← شجرة الإسناد
المتن · 798
23111 أَنْبَأَنَا أَبُو مُحَمَّدِ ابن الأكفاني , وَنَقَلْتُهُ مِنْ خَطِّهِ , أنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ صَصَرَى التَّغْلِبِيُّ ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ الْكَتَّانِيُّ , فَرِقُهُمَا ، قَالا : أنا تَمَّامُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَيُّوبَ بْنِ حَذْلَمٍ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ ، نا أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ النَّجْرَانِيِّ ، عَنْ مُسَجَّرٍ السَّكْسَكِيِّ ، عَنْ ع…
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
23111 أَنْبَأَنَا أَبُو مُحَمَّدِ ابن الأكفاني , وَنَقَلْتُهُ مِنْ خَطِّهِ , أنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ صَصَرَى التَّغْلِبِيُّ ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ الْكَتَّانِيُّ , فَرِقُهُمَا ، قَالا : أنا تَمَّامُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَيُّوبَ بْنِ حَذْلَمٍ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ ، نا أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ النَّجْرَانِيِّ ، عَنْ مُسَجَّرٍ السَّكْسَكِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسَاحِقَ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، قَالَ : قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَاذَا يَرَوْا أُمَّتَكَ ؟ ، أَوْ مَاذَا يَنْتَقِمُ مِنْهَا ؟ قَالَ : " فِتَنٌ تَأْتِي مِنَ الْمَشْرِقِ كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ ، يُهْلَكُ فِيهَا أُمَّتِي أَفْنَادًا " , قُلْتُ : بِأَبِي وَأُمِّي وَأَيُّ شَيْءٍ أَفْنَادًا ؟ قَالَ : " زُمَرًا زُمَرًا " . قَالَ : وَأَنَا أَحْمَدُ ، أنا أَحْمَدُ ، قَالَ : وَجَدْتُ فِي كِتَابِ فَيَّاضٍ كَاتِبِ جَدِّي ، عَنِ الْهَيْثَمِ ، عَنْ صَدَقَةَ ، عَنْ مُسَجَّرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسَاحِقٍ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ . رَوَاهُ مُنَبِّهُ بْنُ عُثْمَانَ ، عَنْ صَدَقَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ النَّجْرَانِيِّ ، عَنْ مُسَجَّرٍ . ذكر من اسمه مسدد مُسَدَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ الْوَليِدِ بْنِ أَبِي السَّجِيسِ أَبُو الْمُعَمَّرِ بْنُ أَبِي طَالِبٍ الأُمْلُوكِيُّ الْحِمْصِيُّ إِمَامُ جَامِعِ حِمْصَ ، وَخَطِيبُهَا . سَمِعَ بِحِمْصَ الْقَاضِيَ أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو الرُّحْبِيَّ ، وَبِدِمَشْقَ : أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ سُلَيْمَانَ بْنِ يُوسُفَ بْنِ يَعْقُوبَ الرَّبْعِيُّ الْبُنْدَارِ ، وَعَبْدَ الْوَهَّابِ الْكِلابِيَّ ، وَأَبَا الْقَاسِمِ بْنَ طَعَّانٍ ، وَأَبَا بَكْرٍ الْمَيَانِجِيَّ ، وَأَبَا عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالَوَيْهِ النَّحْوِيَّ ، وَأَبَا بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنَ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْحَلَبِيَّ بِحِمْصَ ، وَأَبَا الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلَ بْنَ الْقَاسِمِ الْكَلْبِيَّ . رَوَى عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ ابْنُ أَبِي الْحَدِيدِ ، وَابْنُهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ الْكَتَّانِيُّ ، وَأَبُو نَصْرِ بْنِ طَلابٍ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ فُضَيْلِ ، وَابْنُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، وَأَبُو الْمُرَجَّى سَعْدُ اللَّهِ بْنُ صَاعِدِ بْنِ الْمُرَجَّى بْنِ الْحُسَيْنِ الرُّحْبِيُّ ، وَأَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هِبَةِ اللَّهِ الأَكْفَانِيُّ ، وَأَبُو الْحَسَنِ الْحِنَّائِيُّ ، وَأَبُو صَالِحٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْمُؤَذِّنُ ، وَأَبُو عَلِيٍّ الأَهْوَازِيُّ .