← شجرة الإسناد
المتن · 936
1271 أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْمُقْرِئُ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَتِسْعِينَ وَسِتِّمِائَةٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْحَزْمِ ، وَحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْفَتْحِ الشَّيْبَانِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْعُقَيْلِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الذَّهَبِيُّ . وَآخَرُونَ ، قَالُوا : أَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَلِيِّ بْنُ مُحَمَّدٍ السَّخَاوِيُّ ، ح وَأَنَا عَبْدُ الْمُعْطِي بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بِالْإِسْكَنْدَرِيَةِ ، أَنَا عَبْدُ…
طريق واحد
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
-
عبد الله بن عمر بن الخطاب بن …
صحابي
-
سائب بن فروخ
ثقة
-
عمرو بن دينار
ثقة ثبت
-
سفيان بن عيينة بن ميمون
ثقة حافظ حجة
-
زكريا بن يحيى بن أسد
صدوق حسن الحديث
-
محمد بن يعقوب بن يوسف بن معقل…
ثقة حافظ
-
أحمد بن الحسن بن أحمد بن حفص …
ثقة
-
محمد بن أحمد بن محمد
صدوق حسن الحديث
-
طاهر بن محمد بن طاهر بن علي
ثقة
-
عبد الله بن أحمد بن محمد بن ق…
ثقة إمام
-
عائشة بنت عيسى بن عبد الله بن…
صدوق حسن الحديث
-
عبد اللطيف بن يوسف بن محمد بن…
صدوق حسن الحديث
-
سنقر بن عبد الله
صدوق حسن الحديث
- مكي بن منصور بن محمد بن علان صدوق حسن الحديث
-
سنقر بن عبد الله
صدوق حسن الحديث
-
عبد اللطيف بن يوسف بن محمد بن…
صدوق حسن الحديث
-
عائشة بنت عيسى بن عبد الله بن…
صدوق حسن الحديث
-
عبد الله بن أحمد بن محمد بن ق…
ثقة إمام
-
طاهر بن محمد بن طاهر بن علي
ثقة
-
محمد بن أحمد بن محمد
صدوق حسن الحديث
-
أحمد بن الحسن بن أحمد بن حفص …
ثقة
-
محمد بن يعقوب بن يوسف بن معقل…
ثقة حافظ
-
زكريا بن يحيى بن أسد
صدوق حسن الحديث
-
سفيان بن عيينة بن ميمون
ثقة حافظ حجة
-
عمرو بن دينار
ثقة ثبت
-
سائب بن فروخ
ثقة
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
1271 أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْمُقْرِئُ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَتِسْعِينَ وَسِتِّمِائَةٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْحَزْمِ ، وَحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْفَتْحِ الشَّيْبَانِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْعُقَيْلِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الذَّهَبِيُّ . وَآخَرُونَ ، قَالُوا : أَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَلِيِّ بْنُ مُحَمَّدٍ السَّخَاوِيُّ ، ح وَأَنَا عَبْدُ الْمُعْطِي بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بِالْإِسْكَنْدَرِيَةِ ، أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَكِّيٍّ ، ح وَأَنَا لُؤْلُؤٌ الْمحسني بِمِصْرَ ، وَعَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، الْحَنْبَلِيَّانِ ، وَآخَرُونَ ، قَالُوا : أَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ هِبَةَ اللَّهِ الْفَقِيهُ ، قَالَ : أَنَا أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سِلْفَةَ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ مَكِّيُّ بْنُ مَنْصُورٍ الْكَرَجِيُّ ، وَقَرَأْتُ عَلَى سُنْقُرِ الْقَضَائِيُّ بِحَلَبَ ، أَخْبَركَ عَبْدُ اللَّطِيفُ بْنُ يُوسُفَ ، وَسَمِعْتُهُ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَتِسْعِينَ ، عَلَى عَائِشَةَ بِنْتِ عِيسَى بْنِ الْمُوَفَّقِ ، أَنَا جَدِّي أَبُو مُحَمَّدٍ قُدَامَةُ وَسَنَةَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ وَسِتِّمِائَةٍ حُضُورًا ، قَالَا : أَنَا أَبُو زُرَعَةَ طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَقْدِسِيُّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ السَّاوِيُّ ، سَنَةَ سَبْعٍ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ ، قَالَا : أَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْمَرْوَزِيُّ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ : حَاصَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهْلَ الطَّائِفِ ، فَلَمْ يَنَلْ مِنْهُمْ شَيْئًا ، قَالَ : " إِنَّا قَافِلُونَ غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ " ، فَقَالَ الْمُسْلِمُونَ : أَنَرْجِعُ وَلَمْ نَفْتَحْهُ ؟ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اغْدُوا عَلَى الْقِتَالِ غَدًا " ، فَأَصَابَهُمْ جِرَاحٌ ، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّا قَافِلُونَ غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ " ، فَأَعْجَبَهُمْ ذَلِكَ ، فَضَحِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " ، أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ هَكَذَا ، وَعِنْدَهُ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو ، فِي بَعْضِ النُّسَخِ بِمُسْلِمٍ وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ ، عَنِ ابْنِ الْمَدِينِيِّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، فَقَالَ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، وَقَالَ الْبُخَارِيُّ : قَالَ الْحُمَيْدِيُّ ، ثنا سُفْيَانُ ، نا عَمْرٌو ، سَمِعْتُ أَبَا الْعَبَّاسِ الأَعْمَى يَقُولُ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْخَطَّابِ ، وَقَالَ أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ : ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، فَذَكَرَهُ ، وَقَالَ فِيهِ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو . ثُمَّ قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَسَمِعْتُ ابْنَ عُيَيْنَةَ يُحَدِّثُ بِهِ مَرَّةً أُخْرَى ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ . وَقَالَ الْمُفَضَّلُ بْنُ غَسَّانَ الْغَلابِيُّ : أَظُنُّهُ عَنِ ابْنِ مَعِينٍ ، قَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ الشَّاعِرُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، وَابْنِ عُمَرَ ، فِي فَتْحِ الطَّائِفِ : الصَّحِيحُ ابْنُ عُمَرَ . قَالَ : وَاسْمُ أَبِي الْعَبَّاسِ : السَّائِبُ بْنُ فَرُّوخَ مَوْلَى بَنِي كِنَانَةَ . وَقَالَ ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ ، عَنْ عُرْوَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " ارْتَحَلَ عَنِ الطَّائِفِ بِأَصْحَابِهِ وَدَعَا حِينَ رَكِبَ ، قَائِلا : اللَّهُمَّ اهْدِهِمْ وَاكْفِنَا مُؤْنَتَهُمْ " . وقال ابن إِسْحَاق : حدّثني عَبْد اللَّه بْن أَبِي بَكْر ، وعبد اللَّه بْن المكدم ، عمّن أدركوا ، قَالُوا : " حاصر رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أهُل الطائف ثلاثينَ لَيْلةً أو قريبًا من ذَلِكَ ، ثمّ انصرف عَنْهُمْ ، فقدِم المدينة ، فجاءه وفدهم فِي رمضان فأسلموا ، وقال ابن إِسْحَاق : واستُشهد مَعَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بالطائف : سَعِيد بْن سَعِيد بْن العاص بْن أُمَيّة ، وعُرْفُطَة بْن حُبَاب . وعبد اللَّه بْن أَبِي بَكْر الصدّيق ، رُمي بسهمٍ فمات بالمدينة فِي خلافة أَبِيهِ ، وعبد اللَّه بْن أَبِي أُمَيّة بْن المُغِيرة بْن عَبْد اللَّه بْن عُمَر بْن مَخْزوم المَخْزُوميّ ، أخو سَلَمَةَ . وأمُّه عاتِكَة بِنْت عَبْد المطّلب ، وكان يقال لأبي أُمَيّة ، واسمه حُذَيفة : زَاد الرَّاكب . وكان عَبْد اللَّه شديدًا عَلَى المسلمين ، قِيلَ : هُوَ الَّذِي قَالَ : لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الأَرْضِ يَنْبُوعًا سورة الإسراء آية 90 ، وما بعدها ، ثمّ أسلم قبل فتح مكة بيسيرٍ ، وحَسُن إسلامه ، وهو الَّذِي قَالَ لَهُ هِيتُ المُخَنَّث : يا عَبْد اللَّه ، إنْ فتح اللَّه عليكم الطائف ، فإنّي أدلّك عَلَى ابْنَة غَيْلان " ، الحديث . وعبد اللَّه بْن عامر بْن رَبِيعة ، والسَّائِب بْن الحارث ، وأخوه : عَبْد اللَّه ، وجُلَيْحَة بْن عَبْد اللَّه . ومن الأنصار : ثابت بن الجَذَع ، والحارث بْن سَهْلٍ بْنِ أَبِي صَعصَعة ، والمُنْذِر بْن عَبْد اللَّه ، ورُقَيم بْن ثابت . فذلك اثنا عشر رجلًا ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ . ويُروى ، أنّ النّبيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " استشار نَوفْل بْن معاوية الديلي فِي أهُل الطائف ، فقال : ثعلب فِي جُحْرٍ ، إنْ أقمت عَلَيْهِ أخذتَه ، وإن تركته لم يضرّك " .