← شجرة الإسناد
المتن · 583
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ , نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الدَّقِيقِيُّ , نا خُنَيْسُ بْنُ بَكْرِ بْنِ خُنَيْسٍ , نا زَيْدُ بْنُ بَكْرِ بْنِ خُنَيْسٍ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ , عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَوْصَى نُوحٌ ابْنَهُ قَالَ : لا أُطَوِّلُ عَلَيْكَ , لِتَكُونَ أَجْدَرَ أَلَّا تَنْسَى : اثْنَتَانِ لَيَسْتَبْشِرُ بِهِمَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلّ…
طريق واحد
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ , نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الدَّقِيقِيُّ , نا خُنَيْسُ بْنُ بَكْرِ بْنِ خُنَيْسٍ , نا زَيْدُ بْنُ بَكْرِ بْنِ خُنَيْسٍ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ , عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَوْصَى نُوحٌ ابْنَهُ قَالَ : لا أُطَوِّلُ عَلَيْكَ , لِتَكُونَ أَجْدَرَ أَلَّا تَنْسَى : اثْنَتَانِ لَيَسْتَبْشِرُ بِهِمَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَصَالِحُ خَلْقِهِ , وَاثْنَتَانِ يَحْتَجِبُ مِنْهُمَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَصَالِحُ خَلْقِهِ , فَأَمَّا الاثْنَتَانِ الَّتِي يَسْتَبْشِرُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْهُمَا وَصَالِحُ خَلْقِهِ : فَشَهَادَةُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ , فَإِنَّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَوْ كُنَّ حَلْقَةً لَفَصَمَتْهُمَا , وَلَوْ كُنَّ فِي كِفَّةٍ لَرَجَحَتْ بِهِنَّ , وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ , فَإِنَّهَا صَلاةُ الْخَلْقِ , وَبِهَا يُرْزَقُونَ . وَأَمَّا الاثْنَتَانِ الَّتِي يَحْتَجِبُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْهُمَا وَسَائِرُ خَلْقِهِ , فَالشِّرْكُ بِهِ , وَالْكِبْرُ " . فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ : @ 1 : 32 @ يَا رَسُولَ اللَّهِ , إِنِّي لأُحِبُّ أَنْ يُحْمَلَ مَرْكَبِي , وَيَلِينَ مَطْعَمِي , وَتُحْمَلَ عَلائِقُ سَوْطِي , وَقِبَالَةُ نَعْلِي , فَذَاكَ الْكِبْرُ ؟ فَقَالَ : " لا , وَلَكِنَّ الْكِبْرَ أَنْ تُبْطِرَ الْحَقَّ , وَتَغْمِصَ النَّاسَ " . وَاللَّفْظُ لابْنِ الأَعْرَابِيِّ
#2 إسناد واحد
24785 ح قَالَ : وَأخبرنا أَبُو سُلَيْمَانَ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الدَّقِيقِيُّ ، نا خُنَيْسُ بْنُ بَكْرِ بْنِ خُنَيْسٍ ، نا زَيْدُ بْنُ بَكْرٍ بْنِ خُنَيْسٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ : " أَوْصَى نُوحٌ ابْنَهُ ، فَقَالَ : لا أُطَوِّلُ عَلَيْكَ ، لِيَكُونَ أَجْدَرَ أَنْ لا تَنْسَى ، اثْنَتَانِ يَسْتَبْشِرُ اللَّهُ بِهِمَا ، وَصَالِحُ خَلْقِهِ ، وَاثْنَتَانِ يَحْتَجِبُ اللَّهُ مِنْهُمَا وَصَالِحُ خَلْقِهِ ، فَأَمَّا الاثْنَتَانِ الَّتِي يَسْتَبْشِرُ اللَّهُ بِهِمَا وَصَالِحُ خَلْقِهِ ، فَشَهَادَةُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، فَإِنَّ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا فِيهِنَّ لَوْ كُنَّ حَلْقَةً لَقَصَمَتْهَا ، وَلَوْ كُنَّ فِي كَفَّةٍ لَرَجَحَتْ بِهِنَّ ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ ، فَإِنَّهَا صَلاةُ الْخَلْقِ وَبِهَا يُرْزَقُونَ ، وَأَمَّا الاثْنَتَانِ الَّتِي يَحْتَجِبُ اللَّهُ مِنْهُمَا وَسَائِرُ خَلْقِهِ ، فَالشِّرْكُ بِاللَّهِ وَالْكِبْرُ " ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي لأُحِبُّ أَنْ يُحْمَلَ مَرْكِبِي ، وَيَلِينَ مَطْعَمِي وَتُحْمَلَ عِلاقُ سَوْطِي ، وَقِبَالُ نَعْلِي ، فَذَلِكَ الْكِبْرُ ؟ فَقَالَ : " لا ، وَلَكِنَّ الْكِبْرَ أَنْ تُنْكِرَ الْحَقَّ وَتَغْمِصَ النَّاسَ " ، وَاللَّفْظُ لابْنِ الأَعْرَابِيِّ .