← شجرة الإسناد
المتن · 696
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ نَصْرٍ ، نا قَاسِمُ بْنُ أَصْبَغَ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نا @ 1 : 774 @ الْحُمَيْدِيُّ ، نا سُفْيَانُ ، قَالَ : سَمِعْتُ الأَعْمَشَ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ شَقِيقَ بْنَ سَلَمَةَ يَقُولُ : " لَمَّا كَانَ يَوْمُ صِفِّينَ وَحَكَمَ الْحَكَمَانِ ، سَمِعْتُ سَهْلَ بْنَ حُنَيْفٍ ، يَقُولُ : أَيُّهَا النَّاسُ اتَّهِمُوا رَأْيَكُمْ ؛ فَلَقَدْ رَأَيْتُنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أَبِي جَنْدَلٍ ، وَلَوْ…
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ نَصْرٍ ، نا قَاسِمُ بْنُ أَصْبَغَ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نا @ 1 : 774 @ الْحُمَيْدِيُّ ، نا سُفْيَانُ ، قَالَ : سَمِعْتُ الأَعْمَشَ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ شَقِيقَ بْنَ سَلَمَةَ يَقُولُ : " لَمَّا كَانَ يَوْمُ صِفِّينَ وَحَكَمَ الْحَكَمَانِ ، سَمِعْتُ سَهْلَ بْنَ حُنَيْفٍ ، يَقُولُ : أَيُّهَا النَّاسُ اتَّهِمُوا رَأْيَكُمْ ؛ فَلَقَدْ رَأَيْتُنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أَبِي جَنْدَلٍ ، وَلَوْ نَسْتَطِيعُ أَنْ نَرُدَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْرَهُ لَرَدَدْنَاهُ " وَذَكَرَ الْحَدِيثَ
#2
إسناد واحد
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، قَالَ : نا سُفْيَانُ ، قَالَ : سَمِعْتُ الأَعْمَشَ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ شَقِيقَ بْنَ سَلَمَةَ ، قَالَ : لَمَّا كَانَ يَوْمُ صِفِّينَ ، وَحُكِّمَ الْحَكَمَانِ ، سَمِعْتُ سَهْلَ بْنَ حُنَيْفٍ ، يَقُولُ : " يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، اتَّهِمُوا رَأْيَكُمْ ، فَلَقَدْ رَأَيْتُنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ ، يَوْمَ أَبِي جَنْدَلٍ ، وَلَوْ نَسْتَطِيعُ أَنْ نَرُدَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ ، أَمْرًا لَرَدَدْنَاهُ ، وَايْمُ اللَّهِ ، مَا وَضَعْنَا سُيُوفَنَا عَلَى عَوَاتِقِنَا ، مُذْ أَسْلَمْنَا ، لأَمْرٍ يُفْظِعُنَا ، إِلا أَسْهَلَتْ بِنَا إِلَى أَمْرٍ نَعْرِفُهُ ، أَلا وَإِنَّ هَذَا الأَمْرَ وَاللَّهِ مَا يُسَدُّ مِنْهُ خَصْمٌ إِلا انْفَتَحَ عَلَيْنَا خَصْمٌ آخَرُ "