← شجرة الإسناد
المتن · 708
وَاحْتَجَّ مَنْ نَصَرَهُمْ بِمَا : أنا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، وَعُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَلافُ ، قَالا : أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ ، نا جَعْفَرٌ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ الصَّائِغَ ، نا عَفَّانُ ، نا شُعْبَةُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَوْنٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْحَارِثَ بْنَ عَمْرٍو ابْنُ أَخِي الْمُغِيرَةِ @ 1 : 155 @ ابْنِ شُعْبَةَ يُحَدِّثُ عَنْ نَاسٍ ، مِنْ أَصْحَابِ مُعَاذٍ مِنْ أَهْلِ حِمْصَ ، عَنْ مُعَاذٍ ، أَنّ…
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
وَاحْتَجَّ مَنْ نَصَرَهُمْ بِمَا : أنا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، وَعُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَلافُ ، قَالا : أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ ، نا جَعْفَرٌ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ الصَّائِغَ ، نا عَفَّانُ ، نا شُعْبَةُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَوْنٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْحَارِثَ بْنَ عَمْرٍو ابْنُ أَخِي الْمُغِيرَةِ @ 1 : 155 @ ابْنِ شُعْبَةَ يُحَدِّثُ عَنْ نَاسٍ ، مِنْ أَصْحَابِ مُعَاذٍ مِنْ أَهْلِ حِمْصَ ، عَنْ مُعَاذٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ لِمُعَاذٍ حِينَ بَعَثَهُ إِلَى الْيَمَنِ : " كَيْفَ تَقْضِي إِنْ عَرَضَ لَكَ قَضَاءٌ ؟ " ، قَالَ : أَقْضِي بِمَا فِي كِتَابِ اللَّهِ ، قَالَ : " فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي كِتَابِ اللَّهِ ؟ " ، قَالَ : فَبِسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ ؟ " ، قَالَ أَجْتَهِدُ رَأْيِي وَلا آلُوا قَالَ : فَضَرَبَ صَدْرَهُ ، وَقَالَ : " الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَفَّقَ رَسُولَ رَسُولِ اللَّهِ لِمَا يُرْضِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " ، قَالُوا : فَذَكَرَ الأَدِلَّةَ ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهَا الإِجْمَاعُ وَلَوْ كَانَ صَحِيحًا لَذَكَرَهُ
#2 إسناد واحد
أنا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، أنا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ ، نا الْحَسَنُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنْبَرِيُّ ، بِالْبَصْرَةِ ، نا عَفَّانُ ، نا شُعْبَةُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَوْنٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْحَارِثَ بْنَ عَمْرٍو @ 1 : 189 @ ابْنُ أَخِي الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، يُحَدِّثُ عَنْ أُنَاسٍ ، مِنْ أَصْحَابِ مُعَاذٍ ، عَنْ مُعَاذٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ لَهُ حِينَ بَعَثَهُ إِلَى الْيَمَنِ : " كَيْفَ تَقْضِي إِنْ عَرَضَ لَكَ قَضَاءٌ ؟ " ، قَالَ : أَقْضِي بِمَا فِي كِتَابِ اللَّهِ ، قَالَ : " فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي كِتَابِ اللَّهِ ؟ " ، قَالَ : فَفِي سَنَةِ رَسُولِ اللَّهِ ، قَالَ : " فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي سَنَةِ رَسُولِ اللَّهِ ؟ " ، قَالَ : أَجْتَهِدُ رَأْيِي لا آلُو ، قَالَ : " فَضَرَبَ ، يَعْنِي صَدْرَهُ ، وَقَالَ : " الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَفَّقَ رَسُولَ رَسُولِ اللَّهِ لِمَا يُرْضِي رَسُولَ اللَّهِ "