← شجرة الإسناد
المتن · 1377
12 أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ ، نا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بِنِ مُوسَى أَبُو يَعْقُوبَ الْمِصْرِيُّ ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ غَالِبِ بْنِ أَبْجَرَ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّ…
طريق واحد
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
12 أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ ، نا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بِنِ مُوسَى أَبُو يَعْقُوبَ الْمِصْرِيُّ ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ غَالِبِ بْنِ أَبْجَرَ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " فِي الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلا السَّامُ " . قَالَ الطَّبَرَانِيُّ : لا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَائِشَةَ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى . كَذَا ذَكَرَهُ الطَّبَرَانِيُّ وَفِيهِ أَوْهَامٌ فِي مَوَاضِعَ أَرَبَعَةٍ : مِنْهَا : إِدْخَالُ مُجَاهِدٍ فِي الإِسْنَادِ ، وَلَيْسَ بِمَحْفُوظٍ فِيهِ . وَمِنْهَا : أَنَّهُ قَالَ : خَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ ، وَإِنَّمَا هُوَ ابْنُ سَعْدٍ ، وَمِنْهَا قَوْلُهُ : عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَإِنَّمَا هُوَ أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي عَتِيقٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ . وَالرَّابِعُ : إِدْخَالُ غَالِبِ بْنِ أَبْجَرَ فِي الإِسْنَادِ ، وَإِنَّمَا هُوَ غَالِبٌ مَذْكُورٌ فِي الْحَدِيثِ وَلَيْسَ فِي الإِسْنَادِ . رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ أَخُو كَرْخَوَيْهِ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِي غُرْزَةَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَلَى الصِّحَّةِ ، وَالصَّوَابُ أَخْرَجَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْبُخَارِيُّ ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ ابْنُ مَاجَهْ الْقَزْوِينِيُّ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى عَنْ إِسْرَائِيلَ