د غالب بن أبجر
ويقال ابْن ذيخ ويقال ابْن ذريح المزني عداده في من نزل الكوفة من الصحابة
[روى عن]
[النبي صلى الله عليه وسلم]
روى عنه
خالد بْن سعد
وعَبْد اللَّهِ ويقال: عَبْد الرَّحْمَنِ بْن معقل بْن مقرن المزني د
له حديثان: أحدهما د: قلت: يَا رَسُولَ اللَّهِ لم يبق من مالي ما أطعم أهلي إلا حمري، فَقَالَ: " أطعم أهلك من سمين مالك “ . وهو حديث مختلف في إسناده . والآخر: ذكرت قيس عند رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم، فَقَالَ: " رحم الله قيسا ..." الحديث .
له ذكر في كتاب الطب من صحيح البخاري في حديث ابن أبي عتيق، عَنْ عائشة في الحبة السوداء .
وروى له: أَبُو دَاوُد حديث الحمر غالب بن أبجر المزني
قال أبو حاتم الرازي: له صحبة، وهو كوفي، ويقال: فيه ابن ديخ بكسر أوله ومثناة تحتانية بعدها معجمة، له حديث في سنن أبي داود في الحمر الأهلية اختلف في إسناده اختلافا كثيرا، قال ابن السكن: مخرج حديثه عن شيخ من أهل الكوفة . قلت: مداره على عبيد بن الحسن عن عبد الرحمن بن مغفل، عن ناس من مزينة عنه وفيه شعر، ورفعه غيره، وشك شعبة فيه، قال: عن أبجر أو ابن أبجر . وقال شريك بن عبد الله القاضي: غالب بن ديخ . حكاه البغوي، ثم أفرد غالب بن ديخ، وأورد حديثه من طريق شريك بن عبد الله، وكذا أفرده البخاري، لكن لم يسق الحديث في ترجمة غالب بن ديخ، وقال: أبو عمر ديخ كأنه جده، وله حديث آخر في تاريخ البخاري، وقال قتيبة: حدثنا عبد المؤمن أبو الحسن، حدثنا عبد الله بن خالد العبسي، عن عبد الرحمن بن مقرن، عن غالب بن أبجر، قال: ذكرت قيس عند النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: " إن قيسا لأسد الله " . ورواه الحسن بن سفيان في مسنده عن قتيبة، ومن طريقه أبو نعيم، رواه ابن قانع عن موسى بن هارون، عن قتيبة، وابن منده من طريق موسى، وفرق ابن قانع بينهما - ب د ع: غالب بْن أبجر المزني وَيُقَال: غالب بْن ديخ المزني، ولعله جَدّه . يعد فِي الكوفيين . 2172 روى عَنْهُ عَبْد اللَّه بْن معقل، قاله شريك، عَنْ مَنْصُور، عَنْ عُبَيْد بْن الْحَسَن أَبِي الْحَسَن الْبَصْرِيّ، عَنْ عبد اللَّه بْن معقل، عَنْ غالب بْن ديخ فِي الحمر الأهلية، وقول النَّبِيّ: " إني كرهت لكم جوال القرية "، وقَالَ شُعْبَة، ومسعر: غالب بْن أبجر .

&0 أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ أَبِي مَنْصُورِ بْنِ سُكَيْنَةَ، بِإِسْنَادِهِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الأَشْعَثِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ عُبَيْدٍ أَبِي الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ غَالِبِ بْنِ أَبْجَرَ ° ، قَالَ: أَصَابَتْنَا سَنَةٌ، وَلَمْ يَكُنْ فِي مَالِي شَيْءٌ أُطْعِمُ أَهْلِي إِلا شَيْءٌ مِنْ حُمُرٍ، وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَرَّمَ لُحُومَ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْتُ: أَصَابَتْنَا سَنَةٌ، وَإِنَّكَ حَرَّمْتَ الْحُمُرَ الأَهْلِيَّةَ ؟ فَقَالَ: " أَطْعِمْ أَهْلَكَ مِنْ سَمِينِ حُمُرِكَ، فَإِنَّمَا حَرَّمْتُهَا مِنْ أَجْلِ جَوَّالِ الْقَرْيَةِ "

وروى عَنْهُ عَبْد الرَّحْمَن بْن مقرن، فِي فضل قيس عيلان . أَخْرَجَهُ الثلاثة غالب بْن أبجر الْمُزْنِيّ: غالب بْن أبجر الْمُزْنِيّ، ويقال: غالب بْن ديخ، ولعله جده، يعد فِي الكوفيين . رَوَى عَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَعْقِلٍ، كَذَا قَالَ: شُرَيْكٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلٍ ، عَنْ غَالِبِ بْنِ دِيخٍ ، وَقَالَ غَيْرُهُ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنِ ابْنِ مَعْقِلٍ ، عَنْ غَالِبِ بْنِ أَبْجَرَ ، وَالْحَدِيثُ وَاحِدٌ فِي الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ، قَوْلَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّمَا كَرِهْتُ لَكُمْ جَوَّالَ الْقَرْيَةِ
"