← شجرة الإسناد
المتن · 620
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ , ثنا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ , ثنا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ , ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ . ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الطَّلْحِيُّ , ثنا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ , ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ , عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ . ح وَحَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ , ثنا جَعْفَرٌ الْفِرْيَابِيُّ , ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ , ثنا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ , وَأَبُو أُسَامَةَ , عَنْ حُ…
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ , ثنا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ , ثنا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ , ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ . ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الطَّلْحِيُّ , ثنا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ , ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ , عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ . ح وَحَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ , ثنا جَعْفَرٌ الْفِرْيَابِيُّ , ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ , ثنا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ , وَأَبُو أُسَامَةَ , عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ , وَحَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شِيرَوَيْهِ , ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , أنبا عِيسَى بْنُ يُونُسَ , ثنا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ ، كُلُّهُمْ عَنْ بُدَيْلٍ , عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْتَتِحُ الصَّلاةَ بِالتَّكْبِيرِ وَالْقِرَاءَةِ بِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ , وَكَانَ إِذَا رَكَعَ لَمْ يُشْخِصْ رَأْسَهُ وَلَمْ يُصَوِّبْهُ , وَلَكِنْ بَيْنَ ذَلِكَ , وَكَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ لَمْ يَسْجُدْ حَتَّى يَسْتَوِيَ قَائِمًا , وَإِذَا سَجَدَ رَفَعَ رَأْسَهُ حَتَّى يَسْتَوِيَ جَالِسًا , وَكَانَ يَفْرِشُ رِجْلَهُ الْيُسْرَى لِرِجْلِهِ الْيُمْنَى , وَكَانَ يَقُولُ بَيْنَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ التَّحِيَّةَ , وَكَانَ يَنْهَى عَنْ عَقِبِ الشَّيْطَانِ , وَكَانَ يَنْهَانَا أَنْ يَفْتَرِشَ أَحَدُنَا ذِرَاعَيْهِ افْتِرَاشَ السَّبْعِ , وَكَانَ يَخْتِمُ الصَّلاةَ بِالتَّسْلِيمِ " . اللَّفْظُ لِأَبِي بَكْرٍ , عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ , وَلَفْظُ الْحَارِثِ مُخْتَصَرٌ . رَوَاهُ مُسْلِمٌ , عَنِ ابْنِ نُمَيْرٍ , عَنْ أَبِي خَالِدٍ الأَحْمَرِ , وَعَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ , عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ جَمِيعًا , عَنْ حُسَيْنٍ . لَمْ يُشْخِصْ : لَمْ يَرْفَعْ رَفْعًا مُبَالَغًا . وَلَمْ يُصَوِّبْهُ : أَيْ لَمْ يُطَأْطِئْ . عَقِبُ الشَّيْطَانِ : لَمْ يَلْصِقْ أَلْيَتَهُ بِعَقِبِهِ فِي الصَّلاةِ @ 2 : 108 @