172 حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، قَالَ : نا سُفْيَانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَاهُ عَاصِمُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَمْرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، فَإِنَّ مُتَابَعَةَ بَيْنِهِمَا يَزِيدَانِ فِي الأَجَلِ ، وَيَنْفِيَانِ الْفَقْرَ وَالذُّنُوبَ ، كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ الْخَبَثَ " . قَالَ سُفْيَان : وَكَانَ الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيُّ أَوَّلا عَنْ عَبْدَةَ يَعْنِي ابْنَ أَبِي لُبَابَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، فَلَمَّا قَدِمَ عَبْدَةُ أَتَيْنَاهُ نَسْأَلُهُ ، فَقَالَ : إِنَّمَا حَدَّثَنِيهِ عَاصِمُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ وَهَذَا عَاصِمٌ حَاضِرٌ ، فَذَهَبْنَا إِلَى عَاصِمٍ فَسَأَلْنَاهُ فَحَدَّثَنَا هَكَذَا ، ثُمَّ سَمِعْتُهُ مِنْهُ مَرَّةً بَعْدَ ذَلِكَ ، فَمَرَّةً يَقِفُهُ عَلَى عُمَرَ ، وَلا يَذْكُرُ فِيهِ : عَنْ أَبِيهِ ، وَأَكْثَرُ ذَلِكَ كَانَ يُحَدِّثُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قَالَ سُفْيَانُ : وَرُبَّمَا سَكَتْنَا عَنْ هَذِهِ الْكَلِمَةِ " يَزِيدَانِ فِي الأَجَلِ " فَلا نُحَدِّثُ بِهَا مَخَافَةَ أَنْ يَحْتَجَّ بِهَا هَؤُلاءِ الْقَدَرِيَّةُ ، وَلَيْسَ فِيهَا حُجَّةٌ حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، قَالَ : نا سُفْيَانُ ، قَالَ : نا عَبْدَةُ بْنُ أَبِي لُبَابَةَ وَحَفِظْنَاهُ مِنْهُ غيرة مرة ، قَالَ : سمعت أبا وائل شقيق بْن سَلَمَة ، يَقُولُ : كثر ما ذهبت أنا ومسروق إِلَى الصبي بْن معبد نستذكره هَذَا الحديث ، فَقَالَ الصبي : كنت رجلا نصرانيًا ، فأسلمت فخرجت أريد الحج ، فلما كنت بالقادسية " أهللت بالحج والعمرة " فسمعني سلمان بْن ربيعة ، ثُمَّ ذكر الحديث ، فلقيت عُمَر فَقَالَ : هديت لسنة نبيك هديت لسنة نبيك . قَالَ سُفْيَان : يَعْنِي : أَنَّهُ قد جمع بين الحج والعمرة مع النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأجازه

479 أَخْبَرَنَا غَانِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، وَأَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ ، قِرَاءَةً عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا ، سَنَةَ سَبْعٍ وَخَمْسِ مِائَةٍ ، قَالا : ثنا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ ، ثنا أَبُو عَلِيٍّ الصَّوَّافُ ، نا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ الْحُمَيْدِيُّ ، ثنا سُفْيَانُ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْعُمَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، فَإِنَّ مُتَابَعَةَ مَا بَيْنَهُمَا يَزِيدَانِ فِي الأَجَلِ ، وَيَنْفِيَانِ الْفَقْرَ وَالذُّنُوبَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ الْخَبَثَ " . قَالَ سُفْيَانُ : هَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيُّ ، عَنْ عَبَدَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، فَلَمَّا قَدِمَ عَبَدَةُ أَتَيْنَاهُ لِنَسْأَلَهُ عَنْهُ ، فَقَالَ : إِنَّمَا حَدَّثَنِي عَاصِمٌ ، وَعَاصِمٌ هَذَا حَاضِرٌ ، فَذَهَبْنَا إِلَى عَاصِمٍ فَسَأَلْنَاهُ عَنْهُ ، فَحَدَّثَنَا بِهِ هَكَذَا ، ثُمَّ سَمِعْتُهُ مِنْهُ بَعْدَ ذَلِكَ ، فَمَرَّةً يَقِفُهُ عَلَى عُمَرَ ، وَلا يَذْكُرُ فِيهِ : عَنْ أَبِيهِ ، وَأَكْثَرُ ذَلِكَ كَانَ يُحَدِّثُهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قَالَ سُفْيَانُ : وَرُبَّمَا سَكَتْنَا عَنْ هَذِهِ الْكَلِمَةِ : " يَزِيدَانِ فِي الأَجَلِ " . وَلا نُحَدِّثُ بِهِ ؛ مَخَافَةَ أَنْ يَحْتَجَّ بِهَا هَؤُلاءِ الْقَدَرِيَّةُ ، وَلَيْسَ لَهُمْ فِيهَا حُجَّةٌ ، إِلا قَوْلَهُ : " فَإِنَّ مُتَاَبعَةَ مَا بَيْنَهُمَا يَزِيدَانِ فِي الأَجَلِ " . يَعْنِي : فَإِنَّ فِعْلَهُمَا مُتَتَابِعًا يَزِيدَانِ فِي الأَجَلِ ، فَلِذَلِكَ ثَنَّى الضَّمِيرَ

وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سِخْتَوَيْهِ ، نا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، نا الْحُمَيْدِيُّ ، نا سُفْيَانُ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعُمَرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، قال : قال رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ فَإِنَّ مُتَابَعَةً بَيْنَهُمَا يَزِيدَانِ فِي الأَجَلِ ، وَيَنْفِيَانِ الْفَقْرَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ الْخَبَثَ " ، قَالَ سُفْيَانُ : هَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيُّ ، عَنْ عَبْدَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، فَلَمَّا قَدِمَ عَبْدَةُ أَتَيْنَا نَسْأَلُهُ عَنْهُ ، فَقَالَ : إِنَّمَا حَدَّثَنِيهِ عَاصِمٌ ، فَهَذَا عَاصِمٌ حَاضِرٌ فَذَهَبْنَا إِلَى عَاصِمٍ ، فَسَأَلْنَاهُ عَنْهُ فَحَدَّثَنَاهُ بِهِ هَكَذَا ، ثُمَّ سَمِعْتُهُ مِنْهُ بَعْدَ ذَلِكَ فَمَرَّةً يَقِفُهُ عَلَى عُمَرَ ، وَلا يَذْكُرُ فِيهِ عَنْ أَبِيهِ ، وَأَكْثَرُ ذَلِكَ كَانَ يُحَدِّثُهُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ