← شجرة الإسناد
المتن · 409
1263 أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، نا أَبُو عُبَيْدَةَ شَاذُّ بْنُ فَيَّاضٍ ، نا أَبُو قَحْذَمٍ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : مَرَّ عُمَرُ بِمُعَاذٍ @ 3 : 231 @ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا وَهُوَ يَبْكِي ، فَقَالَ : مَا يُبْكِيكَ يَا مُعَاذُ ؟ قَالَ : حَدِيثٌ سَمِعْتُهُ مِنْ صَاحِبِ هَذَا الْقَبْرِ ، يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ : " أَنَّ أَدْنَى الرِّيَاءِ شِرْكٌ ، وَأَحَبَّ الْعِبَادِ إِلَى اللَّهِ تَعَ…
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
1263 أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، نا أَبُو عُبَيْدَةَ شَاذُّ بْنُ فَيَّاضٍ ، نا أَبُو قَحْذَمٍ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : مَرَّ عُمَرُ بِمُعَاذٍ @ 3 : 231 @ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا وَهُوَ يَبْكِي ، فَقَالَ : مَا يُبْكِيكَ يَا مُعَاذُ ؟ قَالَ : حَدِيثٌ سَمِعْتُهُ مِنْ صَاحِبِ هَذَا الْقَبْرِ ، يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ : " أَنَّ أَدْنَى الرِّيَاءِ شِرْكٌ ، وَأَحَبَّ الْعِبَادِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى الأَتْقِيَاءُ ، الَّذِينَ إِذَا غَابُوا لَمْ يُفْتَقَدُوا ، أُولَئِكَ أَئِمَّةُ الْهُدَى وَمَصَابِيحُ الْعِلْمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أَوْفَى عَنْهُ
#2 إسناد واحد
أَخْبَرَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ التُّجِيبِيُّ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَامِعٍ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا أَبُو عُبَيْدٍ ، ثنا شَاذُ بْنُ فَيَّاضٍ ، ثنا أَبُو قَحْذَمٍ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : مَرَّ عُمَرُ بِمُعَاذٍ وَهُوَ يَبْكِي ، فَقَالَ : مَا يُبْكِيكَ يَا مُعَاذُ ؟ قَالَ : حَدِيثٌ سَمِعْتُهُ مِنْ صَاحِبِ هَذَا الْقَبْرِ ، يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ أَدْنَى الرِّيَاءِ شِرْكٌ ، وَأَحَبُّ الْعِبَادِ إِلَى اللَّهِ الأَتْقِيَاءُ الأَخْفِيَاءُ ، الَّذِينَ إِذَا غَابُوا لَمْ يُفْتَقَدُوا ، وَإِذَا شَهِدُوا لَمْ يُعْرَفُوا ، أُولَئِكَ أَئِمَّةُ الْهُدَى وَمَصَابِيحُ الْعِلْمِ "