← شجرة الإسناد
المتن · 409
1390 حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَهْلِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، نا أَبُو النَّضْرِ ، نا شُعْبَةُ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ سُوَيْدَ بْنَ غَفَلَةَ ، قَالَ : كَانَ فِي غَزْوَةٍ فَوَجَدَ سَوْطًا ، فَأَخَذَهُ . فَقَالَ لِي زَيْدُ بْنُ صُوحَانَ وَسَلْمَانُ بْنُ رَبِيعَةَ اطْرَحْهُ . فَأَبَيْتُ عَلَيْهِمَا فَقَضَيْنَا غَزَاتَنَا ، ثُمَّ حَجَجْتُ فَمَرَرْتُ بِالْمَدِينَةِ فَلَقِيتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ . فَقَالَ : " إِنِّي وَجَدْتُ صُرَّةً عَلَى …
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
1390 حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَهْلِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، نا أَبُو النَّضْرِ ، نا شُعْبَةُ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ سُوَيْدَ بْنَ غَفَلَةَ ، قَالَ : كَانَ فِي غَزْوَةٍ فَوَجَدَ سَوْطًا ، فَأَخَذَهُ . فَقَالَ لِي زَيْدُ بْنُ صُوحَانَ وَسَلْمَانُ بْنُ رَبِيعَةَ اطْرَحْهُ . فَأَبَيْتُ عَلَيْهِمَا فَقَضَيْنَا غَزَاتَنَا ، ثُمَّ حَجَجْتُ فَمَرَرْتُ بِالْمَدِينَةِ فَلَقِيتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ . فَقَالَ : " إِنِّي وَجَدْتُ صُرَّةً عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ فِيهَا مِائَةُ دِينَارٍ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : عَرِّفْهَا حَوْلا , فَعَرَّفْتُهَا حَوْلا فَلَمْ أَجِدْ مَنْ يَعْرِفُهَا فَعُدْتُ إِلَيْهِ ، فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ ، فَقَالَ : احْفَظْ عِدَّتَهَا وَوِعَاءَهَا وَوِكَاءَهَا ، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا وَغِلا فَاسْتَمْتِعْ بِهَا ، قَالَ : فَاسْتَمْتَعْتُ بِهَا " ، قَالَ سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ : لا أَدْرِي عَرِّفْهَا حَوْلا هَذَا إِلَى ثَلاثَةِ أَحْوَالٍ أَوْ فِي الْحَوْلِ ، حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، نا عَفَّانُ ، نا شُعْبَةُ ، أَخْبَرَنِي سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ سُوَيْدَ بْنَ غَفَلَةَ ، قَالَ : خَرَجْتُ أَنَا وَزَيْدُ بْنُ صُوحَانَ وَسَلْمَانُ بْنُ رَبِيعَةَ ، فَوَجَدْتُ سَوْطًا ، فَقَالا لِيَ : اطْرَحْهُ ، قُلْتُ : لا ، وَلَكِنْ أُعَرِّفُهُ ، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا وَإِلا اسْتَمْتَعْتُ بِهَا ، فَقَضَيْنَا غَزَاتَنَا @ 3 : 352 @ فَأَتَيْتُ الْمَدِينَةَ فَلَقِيتُ أُبَيًّا فَذَكَرْتُ لَهُ ذَلِكَ ، فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي النَّضْرِ ، وَزَادَ عَفَّانُ قَالَ شُعْبَةُ : فَلَقِيتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ بِمَكَّةَ ، فَقَالَ : لا أَدْرِي كَانَ ذَلِكَ فِي حَوْلٍ أَوْ ثَلاثَةِ أَحْوَالٍ . حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي عَرَابَةَ ، نا وَكِيعٌ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ سَلَمَةَ ، نَحْوَهُ