← شجرة الإسناد
المتن · 359
1186 حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ ، وَحَدَّثَنَا إِسْحَاق بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، قَالَ : كَانَ رَجُلٌ لا أَعْلَمُ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مِمَّنْ يُصَلِّي الْقِبْلَةَ أَبْعَدَ دَارًا مِنَ الْمَسْجِدِ مِنْ ذَلِكَ الرَّجُلِ ، فَكَانَتْ لا تُخْطِئُهُ صَلاةٌ فِي الْمَسْجِدِ ، فَقِيلَ لَهُ لَوِ اشْتَرَيْتَ ح…
◈ المدار: سليمان بن طرخان · ×2
طريق واحد
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
1186 حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ ، وَحَدَّثَنَا إِسْحَاق بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، قَالَ : كَانَ رَجُلٌ لا أَعْلَمُ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مِمَّنْ يُصَلِّي الْقِبْلَةَ أَبْعَدَ دَارًا مِنَ الْمَسْجِدِ مِنْ ذَلِكَ الرَّجُلِ ، فَكَانَتْ لا تُخْطِئُهُ صَلاةٌ فِي الْمَسْجِدِ ، فَقِيلَ لَهُ لَوِ اشْتَرَيْتَ حِمَارًا تَرْكَبُ فِي الرَّمْضَاءِ وَالظَّلْمَاءِ ، فَقَالَ : مَا أُحِبُّ أَنَّ دَارِيَ إِلَى جَنْبِ الْمَسْجِدِ ، قَالَ : فَنَمَى الْحَدِيثُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَسَأَلَهُ ، فَقَالَ : أَرَدْتُ أَنْ يُكْتَبَ لِي إِقْبَالِي إِذَا أَقْبَلْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ وَرُجُوعِي إِذَا رَجَعْتُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَقَدْ أَعَطَاكَ اللَّهُ ذَلِكَ أَجْمَعَ : أَعْطَاكَ اللَّهُ مَا احْتَسَبْتَ أَجْمَعَ
#2
إسناد واحد
أَخْبَرَنَا السَّرَّاجُ ، ثنا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أنبا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ . ح قَالَ السَّرَّاجُ : وثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أنبا جَرِيرٌ ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، قَالَ : كَانَ رَجُلٌ لا أَعْلَمُ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مِمَّنْ يُصَلِّي الْقِبْلَةَ أَبْعَدَ دَارًا مِنَ الْمَسْجِدِ مِنْ ذَلِكَ الرَّجُلِ ، فَكَانَتْ لا تُخْطِئُهُ صَلاةٌ فِي الْمَسْجِدِ ، فَقِيلَ لَهُ : لَوِ اشْتَرَيْتَ حِمَارًا فَرَكِبْتَ فِي الرَّمْضَاءِ وَالظَّلْمَاءِ ، فَقَالَ : مَا أَحَبَّ أَنَّ دَارِي إِلَى جَنْبِ الْمَسْجِدِ ، قَالَ : فَنَمَى الْحَدِيثُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ فَقَالَ : أَرَدْتُ أَنْ يُكْتَبَ لِي إِقْبَالِي إِذَا أَقْبَلْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ وَرُجُوعِي إِذَا رَجَعْتُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ : " لَقَدْ أَعْطَاكَ اللَّهُ ذَلِكَ أَجْمَعَ أَعْطَاكَ اللَّهُ مَا احْتَسَبْتَ أَجْمَعَ "