← شجرة الإسناد
المتن · 444
536 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ ، نا جَدِّي ، نا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ ، وَحَدَّثَنَا مُطَيَّنٌ ، نا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، نا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، وَحَدَّثَنَا الْعَنَزِيُّ ، نا أَبُو كُرَيْبٍ ، نا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ صُرَدٍ ، قَالَ : أَبْصَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلَيْنِ يَتَنَاجَيَانِ ، حَتَّى بَلَغَ الْغَضَبُ مِنْ أَحَدِهِمَا مَا شَاءَ…
طريق واحد
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
536 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ ، نا جَدِّي ، نا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ ، وَحَدَّثَنَا مُطَيَّنٌ ، نا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، نا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، وَحَدَّثَنَا الْعَنَزِيُّ ، نا أَبُو كُرَيْبٍ ، نا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ صُرَدٍ ، قَالَ : أَبْصَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلَيْنِ يَتَنَاجَيَانِ ، حَتَّى بَلَغَ الْغَضَبُ مِنْ أَحَدِهِمَا مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَبْلُغَ وَهُوَ يَتَكَلَّمُ ، وَيَقُولُ : " إِنِّي لأَعْلَمُ كَلِمَةً لَوْ قَالَهَا سَكَنَ عَنْهُ مَا يَجِدُ ، أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ " . فَقَالَ : نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ ، ثُمَّ قَالَ : وَمَا لِي ، أَتَرَى بِي بَأْسًا ؟ أَتَرَى بِي بَأْسًا ؟ . وَهَذَا لَفْظُ حَفْصٍ