← شجرة الإسناد
المتن · 160
18 حَدَّثَنَا الْجُعْفِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ أَخِي بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : " مَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ أَحَدٌ إِلا وَلَهُ فِي هَذَا الْفَيْءِ حَقٌّ ، ثُمَّ نَحْنُ فِيهِ بَعْدُ عَلَى مَنَازِلِنَا فِي كِتَابِ اللَّهِ ، وَقَسْمِ رَسُولِ اللَّ…
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
18 حَدَّثَنَا الْجُعْفِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ أَخِي بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : " مَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ أَحَدٌ إِلا وَلَهُ فِي هَذَا الْفَيْءِ حَقٌّ ، ثُمَّ نَحْنُ فِيهِ بَعْدُ عَلَى مَنَازِلِنَا فِي كِتَابِ اللَّهِ ، وَقَسْمِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الرَّجُلُ وَقِدَمُهُ ، @ 1 : 94 @ وَالرَّجُلُ وَبَلاؤُهُ ، وَالرَّجُلُ وَعِيَالُهُ ، وَالرَّجُلُ وَحَاجَتُهُ ، وَإِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافَ عَلَيْكُمْ ، أَحْمَرُ مُحْذَفُ الْقَفَا ، يَحْكُمُ لِنَفْسِهِ بِحُكْمٍ ، وَلِلنَّاسِ بِحُكْمٍ ، وَيَحْكُمُ لِنَفْسِهِ قَسْمًا ، وَلِلنَّاسِ قَسْمًا . وَاللَّهِ لَئِنْ سَلِمَتْ نَفْسِي ، لَيَأْتِيَنَّ الرَّاعِي ، وَهُوَ بِجَبَلِ صَنْعَاءَ حَظُّهُ مِنْ فَيْءِ اللَّهِ ، وَهُوَ فِي غَنَمِهِ " @ 1 : 95 @
#2
إسناد واحد
286 أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ الْمُطَهَّرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : أنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَصْبَهَانِيُّ ، قَالَ : نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : نا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَاصِمٍ الثَّقَفِيُّ ، قَالَ : نا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، قَالَ : نا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ أَخِي بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : " مَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ أَحَدٌ إِلا وَلَهُ فِي هَذَا الْفَيْءِ حَقٌّ ، ثُمَّ نَحْنُ فِيهِ عَلَى مَنَازِلِنَا فِي كِتَابِ اللَّهِ ، وَقَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلرَّجُلِ وَقَدَمِهِ ، وَالرَّجُلِ وَبَلائِهِ ، وَالرَّجُلِ وَعِيَالِهِ ، وَالرَّجُلِ وَحَاجَتِهِ ، وَإِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ أَحْمَرُ مَحْذُوفُ الْقَفَا ، يَحْكُمُ لِنَفْسِهِ وَلِلنَّاسِ يَحْكُمُ وَيُقَسِّمُ لِنَفْسِهِ قَسْمًا وَلِلنَّاسِ قَسْمًا ، وَاللَّهِ لَئِنْ سَلَّمْتُ نَفْسِي لَيَأْتِيَنَّ الرَّاعِيَ وَهُوَ بِجِبَالِ صَنْعَاءَ حَظُّهُ مِنْ فَيْءِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَهُوَ فِي غَنَمِهِ "