← مختبر المنهج · المدار
2199 نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ مَعْدَانَ بْنِ خُدَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَل
5 الطرق
16 الرواة
◇ 4 المتابعات
9 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: موضع إرسال
· 5 طريق/طرق · المتابعات
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←جبير بن نفير بن مالك …←عبد الرحمن بن جبير بن…←معدان بن حدير←إسماعيل بن عياش بن سل…←سعيد بن منصور بن شعبة
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال
موضع إرسال←جبير بن نفير بن مالك …←عبد الرحمن بن جبير بن…←معدان بن حدير←إسماعيل بن عياش بن سل…←سعيد بن منصور بن شعبة←سليمان بن الأشعث بن إ…←محمد بن أحمد بن عمرو←عبد الله بن إبراهيم ب…←محمد بن محمد بن أحمد …←أحمد بن الحسين بن علي…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←جبير بن نفير بن مالك …←عبد الرحمن بن جبير بن…←معدان بن حدير←إسماعيل بن عياش بن سل…←عبد الله بن محمد بن إ…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←جبير بن نفير بن مالك …←عبد الرحمن بن جبير بن…←معدان بن حدير←إسماعيل بن عياش بن سل…←سعيد بن منصور بن شعبة←سليمان بن الأشعث بن إ…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وفيه
موضع إرسال←جبير بن نفير بن مالك …←عبد الرحمن بن جبير بن…←معدان بن حدير←إسماعيل بن عياش بن سل…←عبد الجبار بن عاصم←محمد بن عثمان بن محمد…←محمد بن أحمد بن الحسن…←أحمد بن عبد الله بن أ…
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 11300