← مختبر المنهج · المدار
4338 حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ السَّبَّاقِ ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَكَانَ مِمَّنْ
10 الطرق
24 الرواة
◇ 9 المتابعات
15 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: زيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد بن ل…
· 10 طريق/طرق · المتابعات
إسناده متصل ، رجاله ثقات ، رجاله رج…
زيد بن ثابت بن الضحاك…←عبيد بن السباق←محمد بن مسلم بن عبيد …←شعيب بن دينار←حكم بن نافع←محمد بن إسماعيل بن إب…
إسناد ضعيف لأن به موضع تعليق ، وباق…
زيد بن ثابت بن الضحاك…←عبيد بن السباق←محمد بن مسلم بن عبيد …←يونس بن يزيد بن مشكان←عثمان بن عمر بن فارس …←موضع تعليق←محمد بن إسماعيل بن إب…
إسناد ضعيف لأن به موضع تعليق ، وباق…
زيد بن ثابت بن الضحاك…←عبيد بن السباق←محمد بن مسلم بن عبيد …←عبد الرحمن بن خالد بن…←ليث بن سعد بن عبد الر…←موضع تعليق←محمد بن إسماعيل بن إب…
إسناد ضعيف لأن به موضع تعليق ، وباق…
زيد بن ثابت بن الضحاك…←عبيد بن السباق←محمد بن مسلم بن عبيد …←يونس بن يزيد بن مشكان←ليث بن سعد بن عبد الر…←موضع تعليق←محمد بن إسماعيل بن إب…
إسناد ضعيف لأن به موضع تعليق ، وباق…
زيد بن ثابت بن الضحاك…←عبيد بن السباق←محمد بن مسلم بن عبيد …←إبراهيم بن سعد بن إبر…←محمد بن عبيد الله بن …←موضع تعليق←محمد بن إسماعيل بن إب…
إسناد ضعيف لأن به موضع تعليق ، وباق…
زيد بن ثابت بن الضحاك…←عبيد بن السباق←محمد بن مسلم بن عبيد …←إبراهيم بن سعد بن إبر…←موسى بن إسماعيل←موضع تعليق←محمد بن إسماعيل بن إب…
إسناد ضعيف لأن به موضع تعليق ، وباق…
زيد بن ثابت بن الضحاك…←عبيد بن السباق←محمد بن مسلم بن عبيد …←إبراهيم بن سعد بن إبر…←يعقوب بن إبراهيم بن س…←موضع تعليق←محمد بن إسماعيل بن إب…
إسناده متصل ، رجاله ثقات ، رجاله رج…
زيد بن ثابت بن الضحاك…←عبيد بن السباق←محمد بن مسلم بن عبيد …←إبراهيم بن سعد بن إبر…←محمد بن عبيد الله بن …←محمد بن إسماعيل بن إب…
إسناده متصل ، رجاله ثقات
زيد بن ثابت بن الضحاك…←عبيد بن السباق←محمد بن مسلم بن عبيد …←إبراهيم بن سعد بن إبر…←هيثم بن أيوب←أحمد بن شعيب بن علي ب…
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 11912