← مختبر المنهج · المدار
156 عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ ، قَالَ : بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلامُ جَيْشًا فِيهِمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ ، وَخَالِدُ بْنُ زَيْدٍ ، فَلَمَّا صَافُّوا @ 1
5 الطرق
16 الرواة
◇ 4 المتابعات
6 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: موضع إرسال
· 5 طريق/طرق · المتابعات
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←حسان بن عطية←عبد الرحمن بن عمرو بن…←إبراهيم بن محمد بن ال…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال
موضع إرسال←حسان بن عطية←عبد الرحمن بن عمرو بن…←وليد بن مسلم←محمد بن عائذ بن عبد ا…←أحمد بن إبراهيم بن مح…←علي بن يعقوب بن إبراه…←علي بن محمد بن علي بن…←علي بن مسلم بن محمد ب…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال
موضع إرسال←عطية بن قيس←وليد بن سليمان بن أبي…←وليد بن مسلم←محمد بن عائذ بن عبد ا…←أحمد بن إبراهيم بن مح…←علي بن يعقوب بن إبراه…←علي بن محمد بن علي بن…←خضر بن الحسين بن عبد …
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال
موضع إرسال←حسان بن عطية←عبد الرحمن بن عمرو بن…←وليد بن مسلم←محمد بن عائذ بن عبد ا…←أحمد بن إبراهيم بن مح…←علي بن يعقوب بن إبراه…←علي بن محمد بن علي بن…←خضر بن الحسين بن عبد …
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←حسان بن عطية←عبد الرحمن بن عمرو بن…←إبراهيم بن محمد بن ال…←معاوية بن عمرو بن الم…←إسماعيل بن الحارث←عبد الله بن محمد بن ع…
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 13863