← مختبر المنهج · المدار
685 4 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، وَهُشَيْمٌ ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أُمَيَّةَ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ ، عَنْ ابْ
18 الطرق
41 الرواة
◆ الشواهد · 3 الصحابة
◇ 15 المتابعات
21 التفرّد
⚠ 2 التدليس (يحتاج إلى السماع)
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: عبد الله بن عمر بن الخطاب بن نفيل
· 13 طريق/طرق · المتابعات
إسناد ضعيف فيه أمية وهو مجهول
عبد الله بن عمر بن ال…←لاحق بن حميد بن سعيد …←أمية←سليمان بن طرخان←معتمر بن سليمان بن طر…←محمد بن عيسى بن نجيح←سليمان بن الأشعث بن إ…
إسناد ضعيف فيه أمية وهو مجهول
عبد الله بن عمر بن ال…←لاحق بن حميد بن سعيد …←أمية←سليمان بن طرخان←هشيم بن بشير بن القاس…مد3←محمد بن عيسى بن نجيح←سليمان بن الأشعث بن إ…
إسناد ضعيف فيه أمية وهو مجهول
عبد الله بن عمر بن ال…←لاحق بن حميد بن سعيد …←أمية←سليمان بن طرخان←يزيد بن هارون بن زاذي…←محمد بن عيسى بن نجيح←سليمان بن الأشعث بن إ…
إسناده متصل ، رجاله ثقات ، رجاله رج…
عبد الله بن عمر بن ال…←لاحق بن حميد بن سعيد …←سليمان بن طرخان←يزيد بن هارون بن زاذي…←أحمد بن محمد بن حنبل …
إسناده حسن رجاله ثقات عدا أحمد بن ي…
عبد الله بن عمر بن ال…←لاحق بن حميد بن سعيد …←سليمان بن طرخان←يحيى بن سعيد بن فروخ←محمد بن أبي بكر بن عل…←يوسف بن يعقوب بن إسما…←أحمد بن يعقوب بن أحمد…←محمد بن عبد الله بن ح…
إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع بين س…
عبد الله بن عمر بن ال…←لاحق بن حميد بن سعيد …←موضع انقطاع←سليمان بن طرخان←يزيد بن هارون بن زاذي…←محمد بن عبد الملك بن …←إسماعيل بن محمد بن إس…←علي بن محمد بن عبد ال…←أحمد بن الحسين بن علي…
إسناده حسن رجاله ثقات عدا محمد بن ع…
عبد الله بن عمر بن ال…←لاحق بن حميد بن سعيد …←سليمان بن طرخان←يزيد بن هارون بن زاذي…←محمد بن عبد الملك بن …←إسماعيل بن محمد بن إس…←علي بن محمد بن عبد ال…←أحمد بن الحسين بن علي…
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله …
عبد الله بن عمر بن ال…←لاحق بن حميد بن سعيد …←مية←سليمان بن طرخان←معتمر بن سليمان بن طر…←يحيى بن معين بن عون ب…←جعفر بن محمد بن أبي ع…←إسماعيل بن محمد بن إس…←علي بن محمد بن عبد ال…←أحمد بن الحسين بن علي…
إسناد ضعيف فيه أمية وهو مجهول
عبد الله بن عمر بن ال…←لاحق بن حميد بن سعيد …←أمية←سليمان بن طرخان←معتمر بن سليمان بن طر…←يحيى بن معين بن عون ب…←محمد بن إسحاق بن جعفرمد3←محمد بن يعقوب بن يوسف…←محمد بن عبد الله بن ح…←أحمد بن الحسين بن علي…
إسناد ضعيف فيه أمية وهو مجهول
عبد الله بن عمر بن ال…←لاحق بن حميد بن سعيد …←أمية←سليمان بن طرخان←معتمر بن سليمان بن طر…←يحيى بن معين بن عون ب…←محمد بن إسحاق بن جعفرمد3←محمد بن يعقوب بن يوسف…←محمد بن موسى بن الفضل…←أحمد بن الحسين بن علي…
إسناد ضعيف فيه أمية وهو مجهول
عبد الله بن عمر بن ال…←لاحق بن حميد بن سعيد …←أمية←سليمان بن طرخان←معتمر بن سليمان بن طر…←يحيى بن معين بن عون ب…←محمد بن إسحاق بن جعفرمد3←محمد بن يعقوب بن يوسف…←محمد بن عبد الله بن ح…←أحمد بن الحسين بن علي…
إسناده متصل ، رجاله ثقات
عبد الله بن عمر بن ال…←لاحق بن حميد بن سعيد …←سليمان بن طرخان←يزيد بن هارون بن زاذي…←زهير بن حرب بن شداد←أحمد بن علي بن المثنى…
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله …
عبد الله بن عمر بن ال…←لاحق بن حميد بن سعيد …←سليمان بن طرخان←يزيد بن هارون بن زاذي…←محمد بن بحر بن مطر←أحمد بن محمد بن سلامة…
الصحابي: براء بن عازب بن الحارث بن عدي بن …
· 4 طريق/طرق · المتابعات
إسناد شديد الضعف فيه يحيى بن عقبة ا…
براء بن عازب بن الحار…←عمرو بن عبد الله بن ع…←يحيى بن عقبة بن مالك …←محمد بن بكار بن الريان←أحمد بن علي بن المثنى…
إسناد شديد الضعف فيه يحيى بن عقبة ا…
براء بن عازب بن الحار…←عمرو بن عبد الله بن ع…←يحيى بن عقبة بن مالك …←محمد بن بكار بن الريان←أحمد بن علي بن المثنى…
إسناد شديد الضعف فيه يحيى بن عقبة ا…
براء بن عازب بن الحار…←عمرو بن عبد الله بن ع…←يحيى بن عقبة بن مالك …←محمد بن بكار بن الريان
إسناد شديد الضعف فيه يحيى بن عقبة ا…
براء بن عازب بن الحار…←عمرو بن عبد الله بن ع…←يحيى بن عقبة بن مالك …←محمد بن بكار بن الريان←أحمد بن علي بن المثنى…←يوسف بن قاسم بن يوسف …←محمد بن عبد الرحمن بن…←أحمد بن علي بن ثابت ب…
الصحابي: موضع إرسال
· 1 طريق/طرق
إسناد ضعيف لأن به موضع تعليق وموضع …
موضع إرسال←لاحق بن حميد بن سعيد …←سليمان بن طرخان←معتمر بن سليمان بن طر…←موضع تعليق←عبد الرزاق بن همام بن…
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 5583