← مختبر المنهج · المدار
83 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ ، قَالَ : نا عَمْرُو بْنُ بَكْرِ بْنِ بَكَّارٍ الْقَعْنَبِيُّ ، قَالَ : نا مُجَاشِعُ بْنُ عَمْرٍو الأَسَدِيُّ ، قَالَ : نا اللَّيْثُ بْنُ
8 الطرق
35 الرواة
◆ الشواهد · 3 الصحابة
◇ 5 المتابعات
25 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: معاذ بن جبل بن عمرو بن أوس بن عائ…
· 6 طريق/طرق · المتابعات
إسناد فيه متهم بالوضع وهو مجاشع بن …
معاذ بن جبل بن عمرو ب…←محمود بن لبيد بن عقبة…←عاصم بن عمر بن قتادة …←ليث بن سعد بن عبد الر…←مجاشع بن عمرو بن حسان←عمرو بن بكير بن بكار←أحمد بن يحيى بن خالد …←سليمان بن أحمد بن أيو…
إسناد فيه متهم بالوضع وهو مجاشع بن …
معاذ بن جبل بن عمرو ب…←محمود بن لبيد بن عقبة…←عاصم بن عمر بن قتادة …←ليث بن سعد بن عبد الر…←مجاشع بن عمرو بن حسان←عمرو بن بكر بن تميم←أحمد بن يحيى بن خالد …←أحمد بن محمد بن زياد …
إسناد فيه متهم بالوضع وهو أحمد بن إ…
معاذ بن جبل بن عمرو ب…←نبيط بن شريط بن أنس←إبراهيم بن نبيط بن شر…←أحمد بن إسحاق بن إبرا…
إسناد فيه متهم بالوضع وهو مجاشع بن …
معاذ بن جبل بن عمرو ب…←محمود بن لبيد بن عقبة…←عاصم بن عمر بن قتادة …←ليث بن سعد بن عبد الر…←مجاشع بن عمرو بن حسان←عمرو بن بكر بن تميم←أحمد بن يحيى بن خالد …←سليمان بن أحمد بن أيو…←أحمد بن عبد الله بن أ…
إسناد فيه متهم بالوضع وهو مجاشع بن …
معاذ بن جبل بن عمرو ب…←محمود بن لبيد بن عقبة…←عاصم بن عمر بن قتادة …←ليث بن سعد بن عبد الر…←مجاشع بن عمرو بن حسان←عمرو بن بكر بن تميم←أحمد بن يحيى بن خالد …←سليمان بن أحمد بن أيو…
الصحابي: عبد الرحمن بن غنم
· 1 طريق/طرق
إسناد فيه محمد بن سعيد المصلوب وهو …
عبد الرحمن بن غنم←عبادة بن نسي←محمد بن سعيد بن حسان …←عبد الله بن عبد الرحم…←حفص بن عمر بن عبد الع…←أحمد بن محمد بن عبد ا…←محمد بن أحمد بن الحسن…←أحمد بن عبد الله بن أ…
الصحابي: عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن…
· 1 طريق/طرق
إسناد فيه إسحاق بن نجيح الأزدي وهو …
عبد الله بن عباس بن ع…←عطاء بن أسلم←إسحاق بن نجيح←محمد بن بشر←نعمان بن مدرك←محمد بن الحسين بن علي…←طلحة بن علي بن الصقر …←أحمد بن علي بن ثابت ب…
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 6170