← مختبر المنهج · المدار
386 وَبِهَذَا ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِنَّمَا هُمَا النَّجْدَانِ : نَجْدُ الْخَيْرِ ، وَنَجْدُ الشَّرِّ ، فَلا يَكُنْ نَجْدُ الشَّرِّ أَحَبَّ إِلَى أَحَدِ
11 الطرق
44 الرواة
◆ الشواهد · 3 الصحابة
◇ 8 المتابعات
35 التفرّد
⚠ 1 التدليس (يحتاج إلى السماع)
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: عبد الرحمن بن صخر
· 2 طريق/طرق · المتابعات
إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع بين ع…
عبد الرحمن بن صخر←موضع انقطاع←عطاء بن عبد الله←كلثوم بن محمد بن أبي …←إسحاق بن إبراهيم بن م…
إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع بين ع…
عبد الرحمن بن صخر←موضع انقطاع←عطاء بن عبد الله←كلثوم بن محمد بن أبي …←إسحاق بن إبراهيم بن م…←عبدان بن محمد بن عيسى←سليمان بن أحمد بن أيو…
الصحابي: موضع إرسال
· 8 طريق/طرق · المتابعات
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←حسن بن يسار←يونس بن عبيد بن دينار←عبد الوارث بن سعيد بن…←عمران بن موسى بن حيان←محمد بن جرير بن يزيد …
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←حسن بن يسار←عطية←يزيد بن هارون بن زاذي…←مجاهد بن موسى بن فروخ←محمد بن جرير بن يزيد …
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←حسن بن يسار←حبيب بن الشهيد←شعبة بن الحجاج بن الو…←هشام بن عبد الملك←محمد بن المثنى بن عبي…←محمد بن جرير بن يزيد …
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←حسن بن يسار←محمد بن سيف←إسماعيل بن إبراهيم بن…←يعقوب بن إبراهيم بن ك…←محمد بن جرير بن يزيد …
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←قتادة بن دعامة بن قتا…مد3←سعيد بن مهران←يزيد بن زريع بن يزيد←بشر بن معاذ←محمد بن جرير بن يزيد …
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←حسن بن يسار←معمر بن راشد←محمد بن ثور←محمد بن عبد الأعلى←محمد بن جرير بن يزيد …
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←حسن بن يسار←جعفر بن حيان←يحيى بن زكريا بن خالد…←سهل بن عثمان بن فارس←عبد الرحمن بن محمد بن…←عبد الله بن محمد بن ج…←أحمد بن محمد بن أحمد …
الصحابي: صدي بن عجلان بن وهب بن عمرو بن عا…
· 1 طريق/طرق
إسناد ضعيف لأن به موضع تعليق ، وفيه…
صدي بن عجلان بن وهب ب…←فضال بن جبير←محمد بن عرعرة بن البر…←إبراهيم بن عبد الله ب…←أحمد بن جعفر بن حمدان…←عمر بن محمد بن عيسى←موضع تعليق
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 6698