← مختبر المنهج · المدار
15098 حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَوْشَبٍ ، حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ , قَالَ : كَانَ لَهُمْ غُلَامٌ يُقَالُ لَهُ : طَهْمَانُ أَو
17 الطرق
54 الرواة
◆ الشواهد · 5 الصحابة
◇ 12 المتابعات
33 التفرّد
⚠ 1 التدليس (يحتاج إلى السماع)
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: موضع إرسال
· 13 طريق/طرق · المتابعات
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وفيه…
موضع إرسال←عمرو بن سعيد بن العاص…←أمية بن عمرو بن سعيد …←إسماعيل بن أمية بن عم…←عمر بن حوشب←عبد الرزاق بن همام بن…←أحمد بن محمد بن حنبل …
إسناد ضعيف لأن به موضع تعليق وموضع …
موضع إرسال←عمرو بن سعيد بن العاص…←أمية بن عمرو بن سعيد …←إسماعيل بن أمية بن عم…←عمر بن حوشب←عبد الرزاق بن همام بن…←أحمد بن محمد بن حنبل …←عبد الله بن أحمد بن م…←محمد بن أحمد بن بالويه←محمد بن عبد الله بن ح…←موضع تعليق←أحمد بن الحسين بن علي…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وفيه…
موضع إرسال←عمرو بن سعيد بن العاص…←أمية بن عمرو بن سعيد …←إسماعيل بن أمية بن عم…←عمر بن حوشب←عبد الرزاق بن همام بن…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وفيه…
موضع إرسال←عمرو بن سعيد بن العاص…←أمية بن عمرو بن سعيد …←إسماعيل بن أمية بن عم…←عمر بن حوشب←عبد الرزاق بن همام بن…←محمد بن رافع بن سابور←سليمان بن الأشعث بن إ…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وفيه…
موضع إرسال←عمرو بن سعيد بن العاص…←أمية بن عمرو بن سعيد …←إسماعيل بن أمية بن عم…←عمر بن حوشب←عبد الرزاق بن همام بن…←يحيى بن موسى بن عبد ر…←سليمان بن الأشعث بن إ…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وفيه…
موضع إرسال←عمرو بن سعيد بن العاص…←أمية بن عمرو بن سعيد …←إسماعيل بن أمية بن عم…←عمر بن حوشب←عبد الرزاق بن همام بن…←أحمد بن محمد بن حنبل …←عبد الله بن أحمد بن م…←محمد بن أحمد بن بالويه←محمد بن عبد الله بن ح…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وفيه…
موضع إرسال←عمرو بن سعيد بن العاص…←أمية بن عمرو بن سعيد …←إسماعيل بن أمية بن عم…←عمر بن حوشب←عبد الرزاق بن همام بن…←أحمد بن محمد بن حنبل …←عبد الله بن أحمد بن م…←أحمد بن جعفر بن حمدان…←حسن بن علي بن محمد بن…←هبة الله بن محمد بن ع…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وفيه…
موضع إرسال←عمرو بن سعيد بن العاص…←أمية بن عمرو بن سعيد …←إسماعيل بن أمية بن عم…←عمر بن حوشب←عبد الرزاق بن همام بن…←أحمد بن الفرات بن خالد←أحمد بن عمرو بن الضحا…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وفيه…
موضع إرسال←عمرو بن سعيد بن العاص…←أمية بن عمرو بن سعيد …←إسماعيل بن أمية بن عم…←عمر بن حوشب←عبد الرزاق بن همام بن…←محمد بن حماد←علي بن العباس بن عبد …←محمد بن إسحاق بن محمد…مد3←شجاع بن علي بن شجاع ب…←يوسف بن عبد الواحد بن…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وفيه…
موضع إرسال←عمرو بن سعيد بن العاص…←أمية بن عمرو بن سعيد …←إسماعيل بن أمية بن عم…←عمر بن حوشب←عبد الرزاق بن همام بن…←أحمد بن الفرات بن خالد←عبد الرحمن بن يحيى بن…←محمد بن إسحاق بن محمد…مد3←شجاع بن علي بن شجاع ب…←يوسف بن عبد الواحد بن…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←عمرو بن سعيد بن العاص…←أمية بن عمرو بن سعيد …←إسماعيل بن أمية بن عم…←معمر بن راشد←عبد الرزاق بن همام بن…←محمد بن عبد الملك بن …←عبد الله بن محمد بن ع…←عيسى بن علي بن عيسى ب…←أحمد بن محمد بن أحمد …←إسماعيل بن أحمد بن عم…
الصحابي: تلب بن ثعلبة بن ربيعة
· 1 طريق/طرق
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله …
تلب بن ثعلبة بن ربيعة←ملقام بن التلب بن ثعل…←وليد بن مسلم بن شهاب←خالد بن مهران←شعبة بن الحجاج بن الو…←محمد بن جعفر←أحمد بن محمد بن حنبل …←سليمان بن الأشعث بن إ…←يعقوب بن إسحاق بن إبر…
الصحابي: عبد الله بن عمر بن الخطاب بن نفيل
· 1 طريق/طرق
إسناد ضعيف فيه عبد الله بن لهيعة ال…
عبد الله بن عمر بن ال…←نافع←بكير بن عبد الله بن ا…←عبد الله بن لهيعة بن …←عمرو بن خالد بن فروخ …←محمد بن عمرو بن خالد←عبيد الله بن عبد الصم…←علي بن عمر بن أحمد بن…
الصحابي: سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن…
· 1 طريق/طرق
إسناده حسن رجاله ثقات عدا أمية بن ع…
سعيد بن العاص بن سعيد…←أمية بن عمرو بن سعيد …←إسماعيل بن أمية بن عم…←عمر بن حبيب←عبد الرزاق بن همام بن…←أحمد بن محمد بن حنبل …←عبد الله بن أحمد بن م…←سليمان بن أحمد بن أيو…
الصحابي: كيسان
· 1 طريق/طرق
إسناد ضعيف فيه عمر بن حوشب الصنعاني…
كيسان←عمرو بن سعيد بن العاص…←أمية بن عمرو بن سعيد …←إسماعيل بن أمية بن عم…←عمر بن حوشب←عبد الرزاق بن همام بن…←إسحاق بن إبراهيم بن ع…←سليمان بن أحمد بن أيو…←أحمد بن عبد الله بن أ…
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 6703