← مختبر المنهج · المدار
14245 حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا قُطْبَةُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا أَجْمَرْتُمْ ا
8 الطرق
20 الرواة
◇ 7 المتابعات
9 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام …
· 8 طريق/طرق · المتابعات
إسناده حسن رجاله ثقات عدا طلحة بن ن…
جابر بن عبد الله بن ع…←طلحة بن نافع←سليمان بن مهرانمد2←قطبة بن عبد العزيز بن…←يحيى بن آدم بن سليمان←أحمد بن محمد بن حنبل …
إسناده حسن رجاله ثقات عدا طلحة بن ن…
جابر بن عبد الله بن ع…←طلحة بن نافع←سليمان بن مهرانمد2←قطبة بن عبد العزيز بن…←يحيى بن آدم بن سليمان←محمد بن عبد الله بن ن…←أحمد بن علي بن المثنى…←محمد بن حبان بن أحمد …
إسناد حسن
جابر بن عبد الله بن ع…←طلحة بن نافع←سليمان بن مهرانمد2←قطبة بن عبد العزيز بن…←محمد بن عبد الله بن ن…←أحمد بن نجدة بن العري…←علي بن عيسى بن إبراهي…←محمد بن عبد الله بن ح…
إسناد حسن
جابر بن عبد الله بن ع…←طلحة بن نافع←سليمان بن مهرانمد2←قطبة بن عبد العزيز بن…←يحيى بن آدم بن سليمان←محمد بن عبد الله بن ن…←أحمد بن نجدة بن العري…←علي بن عيسى بن إبراهي…←محمد بن عبد الله بن ح…←أحمد بن الحسين بن علي…
إسناده حسن رجاله ثقات عدا طلحة بن ن…
جابر بن عبد الله بن ع…←طلحة بن نافع←سليمان بن مهرانمد2←قطبة بن عبد العزيز بن…←يحيى بن آدم بن سليمان←يحيى بن معين بن عون ب…←عباس بن محمد بن حاتم …←محمد بن يعقوب بن يوسف…←محمد بن عبد الله بن ح…←أحمد بن الحسين بن علي…
إسناده حسن رجاله ثقات عدا طلحة بن ن…
جابر بن عبد الله بن ع…←طلحة بن نافع←سليمان بن مهرانمد2←قطبة بن عبد العزيز بن…←يحيى بن آدم بن سليمان←محمد بن عبد الله بن ن…←أحمد بن علي بن المثنى…
إسناد حسن
جابر بن عبد الله بن ع…←طلحة بن نافع←سليمان بن مهرانمد2←يزيد بن عبد العزيز بن…←بشر بن آدم بن يزيد←علي بن سهل
إسناده حسن رجاله ثقات عدا طلحة بن ن…
جابر بن عبد الله بن ع…←طلحة بن نافع←سليمان بن مهرانمد2←قطبة بن عبد العزيز بن…←يحيى بن آدم بن سليمان←عبد الله بن محمد بن إ…
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 8235