← مختبر المنهج · المدار
3006 أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي جَرِيرٌ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ مُضَرِّسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَل
11 الطرق
29 الرواة
◇ 10 المتابعات
11 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: عروة بن مضرس بن أوس بن الحارثة بن…
· 11 طريق/طرق · المتابعات
إسناده متصل ، رجاله ثقات
عروة بن مضرس بن أوس ب…←عامر بن شراحيل←مطرف بن طريف←جرير بن عبد الحميد بن…←محمد بن قدامة بن أعين…←أحمد بن شعيب بن علي ب…
إسناده متصل ، رجاله ثقات
عروة بن مضرس بن أوس ب…←عامر بن شراحيل←مطرف بن طريف←جرير بن عبد الحميد بن…←محمد بن قدامة بن أعين…←أحمد بن شعيب بن علي ب…
إسناده متصل ، رجاله ثقات
عروة بن مضرس بن أوس ب…←عامر بن شراحيل←مطرف بن طريف←صالح بن عمر←زكريا بن يحيى بن صبيح…←أحمد بن علي بن المثنى…
إسناده متصل ، رجاله ثقات
عروة بن مضرس بن أوس ب…←عامر بن شراحيل←مطرف بن طريف←خالد بن عبد الله بن ع…←وهب بن بقية بن عثمان …←محمود بن محمد بن منويه←سليمان بن أحمد بن أيو…
إسناده متصل ، رجاله ثقات
عروة بن مضرس بن أوس ب…←عامر بن شراحيل←مطرف بن طريف←خالد بن عبد الله بن ع…←مسدد بن مسرهد بن مسرب…←معاذ بن المثنى بن معا…←سليمان بن أحمد بن أيو…
إسناده متصل ، رجاله ثقات
عروة بن مضرس بن أوس ب…←عامر بن شراحيل←مطرف بن طريف←وضاح بن عبد الله←فضيل بن حسين بن طلحة←حسين بن إسحاق بن إبرا…←سليمان بن أحمد بن أيو…
إسناده متصل ، رجاله ثقات
عروة بن مضرس بن أوس ب…←عامر بن شراحيل←مطرف بن طريف←وضاح بن عبد الله←فضيل بن حسين بن طلحة←عبد الله بن أحمد بن م…←سليمان بن أحمد بن أيو…
إسناده حسن رجاله ثقات عدا القاسم بن…
عروة بن مضرس بن أوس ب…←عامر بن شراحيل←مطرف بن طريف←محمد بن ميمون←عبد الله بن عثمان بن …←قاسم بن محمد بن الحارث←هيثم بن خلف بن محمد ب…←علي بن عمر بن محمد بن…
إسناده حسن رجاله ثقات عدا القاسم بن…
عروة بن مضرس بن أوس ب…←عامر بن شراحيل←مطرف بن طريف←محمد بن ميمون←عبد الله بن عثمان بن …←قاسم بن محمد بن الحارث←أحمد بن الحسن بن هارو…←علي بن عمر بن محمد بن…
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 8348