← مختبر المنهج · المدار
1670 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ رَجُلَيْنِ مِنْ بَنِي بَكْرٍ ، قَالَا : " رَ
10 الطرق
52 الرواة
◆ الشواهد · 4 الصحابة
◇ 6 المتابعات
32 التفرّد
⚠ 1 التدليس (يحتاج إلى السماع)
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: اسم مبهم
· 2 طريق/طرق · المتابعات
إسناده متصل ، رجاله ثقات
اسم مبهم←يسار←عبد الله بن يسار←إبراهيم بن نافع←عبد الله بن المبارك ب…←محمد بن العلاء بن كريب←سليمان بن الأشعث بن إ…
الصحابي: سراء بنت نبهان
· 3 طريق/طرق · المتابعات
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رج…
سراء بنت نبهان←ربيعة بن عبد الرحمن ب…←ضحاك بن مخلد بن الضحا…←محمد بن بشار بن عثمان…←سليمان بن الأشعث بن إ…
الصحابي: كعب بن عاصم
· 3 طريق/طرق · المتابعات
إسناد موضوع لأن به موضع انقطاع بين …
كعب بن عاصم←جابر بن عبد الله بن ع…←زيد بن الصامت←موضع انقطاع←حسين بن جعفر بن الحار…←كرامة بنت الحسين بن ج…←يعقوب بن محمد بن عيسى…←أحمد بن سنان بن أسد ب…←علي بن عبد الله بن مب…←علي بن عمر بن أحمد بن…
إسناد فيه متهم بالوضع وهو يعقوب بن …
كعب بن عاصم←جابر بن عبد الله بن ع…←أبو عياش بن النعمان←حسين بن جعفر بن الحار…←كرامة بنت الحسين بن ج…←يعقوب بن محمد بن عيسى…←محمد بن إسحاق بن جعفرمد3←محمد بن هارون
إسناد فيه متهم بالوضع وهو يعقوب بن …
كعب بن عاصم←جابر بن عبد الله بن ع…←زيد بن عياش←حسين بن جعفر بن الحار…←كرامة بنت الحسين بن ج…←يعقوب بن محمد بن عيسى…←بشر بن آدم بن يزيد←حسين بن إسحاق بن إبرا…←سليمان بن أحمد بن أيو…
الصحابي: كعب بن عياض
· 2 طريق/طرق · المتابعات
إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع بين إ…
كعب بن عياض←جبير بن نفير بن مالك …←عبد الرحمن بن جبير بن…←معاوية بن صالح بن حدي…←ليث بن سعد بن عبد الر…←حسن بن سوار←أحمد بن منيع بن عبد ا…←محمد بن عيسى بن سورة …←موضع انقطاع←إسماعيل بن علي بن عبيد
إسناد موضوع لأن به موضع تعليق ، وفي…
كعب بن عياض←جابر بن عبد الله بن ع…←زيد بن عياش←حارث بن عبد الله بن ك…←كرامة بنت الحسين بن ج…←يعقوب بن محمد بن عيسى…←زيد بن حريش←يحيى بن يونس←موضع تعليق
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 8357