← مختبر المنهج · المدار
3697 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُخْتَارِ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي بَلْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : " أَوَّلُ مَنْ صَل
9 الطرق
35 الرواة
◆ الشواهد · 4 الصحابة
◇ 5 المتابعات
23 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن…
· 1 طريق/طرق
إسناد شديد الضعف فيه محمد بن حميد ا…
عبد الله بن عباس بن ع…←عمرو بن ميمون←يحيى بن سليم بن بلج←شعبة بن الحجاج بن الو…←إبراهيم بن المختار←محمد بن حميد بن حيان←محمد بن عيسى بن سورة …
الصحابي: زيد بن أرقم بن زيد بن قيس بن النع…
· 5 طريق/طرق · المتابعات
إسناده متصل ، رجاله ثقات
زيد بن أرقم بن زيد بن…←طلحة بن يزيد←عمرو بن مرة بن عبد ال…←شعبة بن الحجاج بن الو…←خالد بن الحارث بن سلي…←إسماعيل بن مسعود←أحمد بن شعيب بن علي ب…
إسناده متصل ، رجاله ثقات
زيد بن أرقم بن زيد بن…←طلحة بن يزيد←عمرو بن مرة بن عبد ال…←شعبة بن الحجاج بن الو…←عبد الرحمن بن مهدي بن…←محمد بن المثنى بن عبي…←أحمد بن شعيب بن علي ب…
إسناده حسن رجاله ثقات عدا محمد بن ا…
زيد بن أرقم بن زيد بن…←طلحة بن يزيد←عمرو بن مرة بن عبد ال…←شعبة بن الحجاج بن الو…←هاشم بن القاسم بن مسل…←محمد بن الفرج بن محمود←أحمد بن عبيد بن إسماع…←علي بن أحمد بن عبدان …←أحمد بن الحسين بن علي…
إسناد ضعيف لأن به موضع تعليق ، وباق…
زيد بن أرقم بن زيد بن…←طلحة بن يزيد←عمرو بن مرة بن عبد ال…←شعبة بن الحجاج بن الو…←موضع تعليق
الصحابي: عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو…
· 2 طريق/طرق · المتابعات
إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع بين ا…
عبد الله بن عثمان بن …←موضع انقطاع←منذر بن مالك بن قطعة←سعيد بن إياس←شعبة بن الحجاج بن الو…←عبد الرحمن بن مهدي بن…←محمد بن المثنى بن عبي…←حسين بن محمد بن مودود…
إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع بين ا…
عبد الله بن عثمان بن …←موضع انقطاع←منذر بن مالك بن قطعة←سعيد بن إياس←شعبة بن الحجاج بن الو…←عبد الرحمن بن مهدي بن…←يحيى بن حكيم بن يزيد←حسين بن محمد بن مودود…
الصحابي: علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن …
· 1 طريق/طرق
إسناد ضعيف فيه حبة بن جوين العرني و…
علي بن أبي طالب بن عب…←حبة بن جوين بن علي بن…←سلمة بن كهيل بن حصين←شعبة بن الحجاج بن الو…←محمد بن جعفر←أحمد بن محمد بن حنبل …
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 8465