← مختبر المنهج · المدار
3392 أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُعَتِّبٍ ، عَنْ الْحَسَنِ مَوْلَى ب
9 الطرق
20 الرواة
◇ 8 المتابعات
8 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن…
· 9 طريق/طرق · المتابعات
إسناد ضعيف فيه عمر بن أبي معتب المد…
عبد الله بن عباس بن ع…←أبو الحسن←عمر بن معتب←يحيى بن صالح بن المتو…←معمر بن راشد←عبد الرزاق بن همام بن…←محمد بن رافع بن سابور←أحمد بن شعيب بن علي ب…
إسناد ضعيف فيه عمر بن أبي معتب المد…
عبد الله بن عباس بن ع…←أبو الحسن←عمر بن معتب←يحيى بن صالح بن المتو…←معمر بن راشد←عبد الرزاق بن همام بن…←أحمد بن محمد بن حنبل …
إسناد ضعيف فيه عمر بن أبي معتب المد…
عبد الله بن عباس بن ع…←أبو الحسن←عمر بن معتب←يحيى بن صالح بن المتو…←معمر بن راشد←عبد الرزاق بن همام بن…←محمد بن رافع بن سابور←أحمد بن شعيب بن علي ب…
إسناد ضعيف فيه عمر بن أبي معتب المد…
عبد الله بن عباس بن ع…←أبو الحسن←عمر بن معتب←يحيى بن صالح بن المتو…←معمر بن راشد←عبد الرزاق بن همام بن…
إسناد ضعيف فيه عمر بن أبي معتب المد…
عبد الله بن عباس بن ع…←أبو الحسن←عمر بن معتب←يحيى بن صالح بن المتو…←شيبان بن عبد الرحمن←فضل بن عمرو بن حماد ب…←عبد الله بن محمد بن إ…
إسناده متصل ، رجاله ثقات
عبد الله بن عباس بن ع…←أبو الحسن←يحيى بن صالح بن المتو…←اسم مبهم←سعيد بن مهران←عبد الرحمن بن سليمان←عبد الله بن محمد بن إ…
إسناده متصل ، رجاله ثقات
عبد الله بن عباس بن ع…←أبو الحسن←يحيى بن صالح بن المتو…←اسم مبهم←سعيد بن مهران←عبد الرحمن بن سليمان←عبد الله بن محمد بن إ…
إسناد ضعيف فيه عمر بن أبي معتب المد…
عبد الله بن عباس بن ع…←أبو الحسن←عمر بن معتب←يحيى بن صالح بن المتو…←معمر بن راشد←عبد الرزاق بن همام بن…←إسحاق بن إبراهيم بن ع…←سليمان بن أحمد بن أيو…
إسناد ضعيف فيه عمر بن أبي معتب المد…
عبد الله بن عباس بن ع…←أبو الحسن←عمر بن معتب←يحيى بن صالح بن المتو…←معمر بن راشد←عبد الرزاق بن همام بن…←نعيم بن حماد بن معاوي…←يحيى بن عثمان بن صالح…←أحمد بن محمد بن سلامة…
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 8595