← مختبر المنهج · المدار
2330 حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ الزُّبَيْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ جَيْشًا غَنِمُوا فِي زَمَانِ رَسُولِ
9 الطرق
24 الرواة
◆ الشواهد · 2 الصحابة
◇ 7 المتابعات
11 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: عبد الله بن عمر بن الخطاب بن نفيل
· 7 طريق/طرق · المتابعات
إسناده متصل ، رجاله ثقات
عبد الله بن عمر بن ال…←نافع←عبيد الله بن عمر بن ح…←أنس بن عياض بن ضمرة←إبراهيم بن حمزة بن مح…←سليمان بن الأشعث بن إ…
إسناده حسن رجاله ثقات عدا محمد بن ا…
عبد الله بن عمر بن ال…←نافع←عبيد الله بن عمر بن ح…←شعيب بن إسحاق بن عبد …←محمد بن المتوكل بن عب…←حسن بن سفيان بن عامر …←محمد بن حبان بن أحمد …
إسناده متصل ، رجاله ثقات
عبد الله بن عمر بن ال…←نافع←عبيد الله بن عمر بن ح…←أنس بن عياض بن ضمرة←إبراهيم بن حمزة بن مح…←محمد بن عبد الله بن ع…←محمد بن يعقوب بن يوسف…←محمد بن عبد الله بن ح…←أحمد بن الحسين بن علي…
إسناده متصل ، رجاله ثقات
عبد الله بن عمر بن ال…←نافع←عبيد الله بن عمر بن ح…←أنس بن عياض بن ضمرة←إبراهيم بن حمزة بن مح…←محمد بن عبد الله بن ع…←محمد بن يعقوب بن يوسف…←أحمد بن الحسن بن أحمد…←أحمد بن الحسين بن علي…
إسناده متصل ، رجاله ثقات
عبد الله بن عمر بن ال…←نافع←عبيد الله بن عمر بن ح…←أنس بن عياض بن ضمرة←إبراهيم بن حمزة بن مح…←أحمد بن يحيى بن إسحاق←سليمان بن أحمد بن أيو…
إسناده حسن رجاله ثقات عدا محمد بن ن…
عبد الله بن عمر بن ال…←نافع←عبيد الله بن عمر بن ح…←أنس بن عياض بن ضمرة←إبراهيم بن حمزة بن مح…←محمد بن نصر بن منصور …←سليمان بن أحمد بن أيو…
إسناده حسن رجاله ثقات عدا محمد بن ن…
عبد الله بن عمر بن ال…←نافع←عبيد الله بن عمر بن ح…←أنس بن عياض بن ضمرة←إبراهيم بن حمزة بن مح…←محمد بن نصر بن منصور …←سليمان بن أحمد بن أيو…
الصحابي: موضع إرسال
· 2 طريق/طرق · المتابعات
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←عبيد الله بن عمر بن ح…←عثمان بن الحكم←عبد الله بن وهب بن مس…←محمد بن عبد الله بن ع…←محمد بن يعقوب بن يوسف…←محمد بن عبد الله بن ح…←أحمد بن الحسين بن علي…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←نافع←عبيد الله بن عمر بن ح…←شعيب بن إسحاق بن عبد …←سليمان بن عبد الرحمن …←عمرو بن عبد الرحمن بن…←عبد الله بن محمد بن ع…
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 8652