← مختبر المنهج · المدار
1011 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ ، ثَنَا أَبِي , قَالَ : ثَنَا بَقِيَّةُ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ عُثْمَانَ السَّكْسَكِيِّ ، عَنْ مُعَاذِ بْن
7 الطرق
21 الرواة
◆ الشواهد · 2 الصحابة
◇ 5 المتابعات
7 التفرّد
⚠ 1 التدليس (يحتاج إلى السماع)
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: معاذ بن جبل بن عمرو بن أوس بن عائ…
· 6 طريق/طرق · المتابعات
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رج…
معاذ بن جبل بن عمرو ب…←حجاج بن عثمان←صفوان بن عمرو بن هرم←بقية بن الوليد بن صائ…مد4←عبد الوهاب بن نجدة←أحمد بن عبد الوهاب بن…←سليمان بن أحمد بن أيو…
إسناد ضعيف فيه عكرمة بن مصعب الداري…
معاذ بن جبل بن عمرو ب…←حارث بن ربعي بن بلدمة…←عبد الله بن الحارث بن…←عكرمة بن مصعب بن ثابت←إسحاق بن إبراهيم بن س…←إبراهيم بن المنذر بن …←مسعدة بن سعد بن مسعدة←سليمان بن أحمد بن أيو…
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله …
معاذ بن جبل بن عمرو ب…←حجاج بن عثمان←صفوان بن عمرو بن هرم←بقية بن الوليد بن صائ…مد4←وليد بن عتبة←محمد بن هارون بن محمد…←سليمان بن أحمد بن أيو…
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رج…
معاذ بن جبل بن عمرو ب…←حجاج بن عثمان←صفوان بن عمرو بن هرم←بقية بن الوليد بن صائ…مد4←عبد الوهاب بن نجدة←أحمد بن عبد الوهاب بن…←سليمان بن أحمد بن أيو…
إسناد ضعيف فيه عكرمة بن مصعب الداري…
معاذ بن جبل بن عمرو ب…←حارث بن ربعي بن بلدمة…←ثابت بن الحارث بن ربعى←مصعب بن ثابت بن أبي ق…←عكرمة بن مصعب بن ثابت←إسحاق بن إبراهيم بن س…←إبراهيم بن المنذر بن …←أحمد بن عمرو بن الضحا…
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رج…
معاذ بن جبل بن عمرو ب…←حجاج بن عثمان←صفوان بن عمرو بن هرم←بقية بن الوليد بن صائ…مد4←يزيد بن عبد ربه←محمد بن يحيى بن عبد ا…←محمد بن نصر بن الحجاج
الصحابي: حارث بن ربعي بن بلدمة بن خناس بن …
· 1 طريق/طرق
إسناد ضعيف فيه عكرمة بن مصعب الداري…
حارث بن ربعي بن بلدمة…←ثابت بن الحارث بن ربعى←مصعب بن ثابت بن أبي ق…←عكرمة بن مصعب بن ثابت←إسحاق بن إبراهيم بن س…←إبراهيم بن المنذر بن …←مسعدة بن سعد بن مسعدة←سليمان بن أحمد بن أيو…
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 9452