← مختبر المنهج · المدار
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثنا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَب
8 الطرق
32 الرواة
◆ الشواهد · 2 الصحابة
◇ 6 المتابعات
21 التفرّد
⚠ 1 التدليس (يحتاج إلى السماع)
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: زيد بن أرقم بن زيد بن قيس بن النع…
· 1 طريق/طرق
إسناده حسن رجاله ثقات عدا أحمد بن ج…
زيد بن أرقم بن زيد بن…←طلحة بن يزيد←عمرو بن مرة بن عبد ال…←شعبة بن الحجاج بن الو…←محمد بن جعفر←أحمد بن محمد بن حنبل …←عبد الله بن أحمد بن م…←أحمد بن جعفر بن حمدان…
الصحابي: كعب بن مالك بن عمرو بن القين بن ك…
· 7 طريق/طرق · المتابعات
إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع بين م…
كعب بن مالك بن عمرو ب…←موضع انقطاع←محمد بن مسلم بن عبيد …←معمر بن راشد←عبد الرزاق بن همام بن…
إسناد ضعيف فيه أحمد بن عبد الرحمن ا…
كعب بن مالك بن عمرو ب…←عبد الله بن كعب بن ما…←محمد بن مسلم بن عبيد …←محمد بن إسحاق بن يسار…مد3←محمد بن سلمة بن عبد ا…←عبد الله بن محمد بن ع…←أحمد بن عبد الرحمن بن…←سليمان بن أحمد بن أيو…
إسناد شديد الضعف فيه عبد الله بن شب…
كعب بن مالك بن عمرو ب…←عبد الله بن كعب بن ما…←عاصم بن عمر بن قتادة …←محمد بن إسحاق بن يسار…مد3←يحيى بن محمد بن عباد …←إبراهيم بن يحيى بن مح…←عبد الله بن شبيب بن خ…←أحمد بن عمرو بن الضحا…
إسناد شديد الضعف فيه عبد الله بن شب…
كعب بن مالك بن عمرو ب…←عبد الله بن كعب بن ما…←محمد بن مسلم بن عبيد …←محمد بن إسحاق بن يسار…مد3←يحيى بن محمد بن عباد …←إبراهيم بن يحيى بن مح…←عبد الله بن شبيب بن خ…←أحمد بن عمرو بن الضحا…
إسناد شديد الضعف فيه عبد الله بن شب…
كعب بن مالك بن عمرو ب…←عبد الله بن كعب بن ما…←عاصم بن عمر بن قتادة …←محمد بن مسلم بن عبيد …←محمد بن إسحاق بن يسار…مد3←يحيى بن محمد بن عباد …←إبراهيم بن يحيى بن مح…←عبد الله بن شبيب بن خ…←أحمد بن عمرو بن الضحا…
إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع بين م…
كعب بن مالك بن عمرو ب…←موضع انقطاع←محمد بن مسلم بن عبيد …←معمر بن راشد←محمد بن حميد←محمد بن سعد بن منيع
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 9487