فَإِذَا عَرَفْت تَفْسِيرَ الْعَدَالَةِ فِي عُرْفِ الشَّرْعِ فَلَا عَدَالَةَ لِشَارِبِ الْخَمْرِ ; ; لِأَنَّ شُرْبَهُ كَبِيرَةٌ فَتَسْقُطُ بِهِ الْعَدَالَةُ وَمِنْ مَشَايِخِنَا مَنْ قَالَ : إذَا كَانَ الرَّجُلُ صَالِحًا فِي أُمُورِهِ تَغْلِبُ حَسَنَاتُهُ سَيِّئَاتِهِ ، وَلَا يُعْرَفُ بِالْكَذِبِ ، وَلَا بِشَيْءٍ مِنْ الْكَبَائِرِ غَيْرَ أَنَّهُ يَشْرَبُ الْخَمْرَ أَحْيَانًا لِصِحَّةِ الْبَدَنِ وَالتَّقَوِّي ، لَا لِلتَّلَهِّي - يَكُونُ عَدْلًا ، وَعَامَّةُ مَشَايِخِنَا عَلَى أَنَّهُ لَا يَكُونُ عَدْلًا ; لِأَنَّ شُرْبَ الْخَمْرِ كَبِيرَةٌ مَحْضَةٌ ، وَإِنْ كَانَ لِلتَّقَوِّي وَمَنْ شَرِبَ النَّبِيذَ لَا تَسْقُطُ عَدَالَتُهُ بِنَفْسِ الشُّرْبِ ; ; لِأَنَّ شُرْبَهُ لِلتَّقَوِّي دُونَ التَّلَهِّي حَلَالٌ ، وَأَمَّا السُّكْرُ مِنْهُ ، فَإِنْ كَانَ وَقَعَ مِنْهُ مَرَّةً ، وَهُوَ لَا يَدْرِي أَوْ وَقَعَ سَهْوًا ، لَا تَسْقُطُ عَدَالَتُهُ ، وَإِنْ كَانَ يُعْتَادُ السُّكْرَ مِنْهُ تَسْقُطُ 269 عَدَالَتُهُ ; ; لِأَنَّ السُّكْرَ مِنْهُ حَرَامٌ ، وَلَا عَدَالَةَ لِمَنْ يَحْضُرُ مَجْلِسَ الشُّرْبِ وَيَجْلِسُ بَيْنَهُمْ ، وَإِنْ كَانَ لَا يَشْرَبُ ; لِأَنَّ حُضُورَهُ مَجْلِسَ الْفِسْقِ فِسْقٌ .