النهاية في غريب الحديث والأثر
النهاية في غريب الحديث والأثر
( مَعْمَعَ ) ( هـ ) فِيهِ " لَا تَهْلِكُ أُمَّتِي حَتَّى يَكُونَ بَيْنَهُمُ التَّمَايُلُ وَالتَّمَايُزُ وَالْمَعَامِعُ " هِيَ شِدَّةُ الْحَرْبِ وَالْجِدُّ فِي الْقِتَالِ .
وَالْمَعْمَعَةُ فِي الْأَصْلِ : صَوْتُ الْحَرِيقِ . وَالْمَعْمَعَانُ : شِدَّةُ الْحَرِّ .
( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ " كَانَ يَتَتَبَّعُ الْيَوْمَ الْمَعْمَانِيَّ فَيَصُومُهُ " أَيِ الشَّدِيدَ الْحَرِّ .
* وَفِي حَدِيثِ ثَابِتٍ " قَالَ بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ : إِنَّهُ لَيَظَلُّ فِي الْيَوْمِ الْمَعْمَعَانِيِّ الْبَعِيدِ مَا بَيْنَ الطَّرَفَيْنِ يُرَاوِحُ مَا بَيْنَ جَبْهَتِهِ وَقَدَمَيْهِ " .
* وَفِي حَدِيثِ أَوْفَى بْنِ دَلْهَمَ " النِّسَاءُ أَرْبَعٌ ، فَمِنْهُنَّ مَعْمَعٌ ، لَهَا شَيْؤُهَا أَجْمَعُ " هِيَ الْمُسْتَبِدَّةُ بِمَالِهَا عَنْ زَوْجِهَا لَا تُوَاسِيهِ مِنْهُ ، كَذَا فُسِّرَ .
وَالْمَعْمَعَةُ فِي الْأَصْلِ : صَوْتُ الْحَرِيقِ . وَالْمَعْمَعَانُ : شِدَّةُ الْحَرِّ .
( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ " كَانَ يَتَتَبَّعُ الْيَوْمَ الْمَعْمَانِيَّ فَيَصُومُهُ " أَيِ الشَّدِيدَ الْحَرِّ .
* وَفِي حَدِيثِ ثَابِتٍ " قَالَ بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ : إِنَّهُ لَيَظَلُّ فِي الْيَوْمِ الْمَعْمَعَانِيِّ الْبَعِيدِ مَا بَيْنَ الطَّرَفَيْنِ يُرَاوِحُ مَا بَيْنَ جَبْهَتِهِ وَقَدَمَيْهِ " .
* وَفِي حَدِيثِ أَوْفَى بْنِ دَلْهَمَ " النِّسَاءُ أَرْبَعٌ ، فَمِنْهُنَّ مَعْمَعٌ ، لَهَا شَيْؤُهَا أَجْمَعُ " هِيَ الْمُسْتَبِدَّةُ بِمَالِهَا عَنْ زَوْجِهَا لَا تُوَاسِيهِ مِنْهُ ، كَذَا فُسِّرَ .
■narrator
■prophet
■place / term
■āya / ḥadīth-no
matn → hadith