( قَوْلُهُ يَحْتَاجُ لَهَا زَوْجٌ ) أَوْ عَلِمْت أَوْ ظَنَّتْ أَنَّهُ يَحْتَاجُ لَهَا لِلْوَطْءِ ( قَوْلُهُ فَيَدْخُلُ فِيهِ النَّذْرُ إلَخْ ) أَيْ وَيَدْخُلُ فِيهِ أَيْضًا مَا وَجَبَ عَلَيْهَا الْكَفَّارَةُ أَوْ فِدْيَةٌ أَوْ جَزَاءُ صَيْدٍ ( قَوْلُهُ تَطَوُّعٌ ) أَيْ بِصَوْمٍ أَوْ بِغَيْرِهِ وَقَوْلُهُ بِلَا إذْنِ مِثْلِهِ إذَا اسْتَأْذَنَتْهُ فَمَنَعَ .
( قَوْلُهُ الْمُرَادُ بِهِ ) أَيْ التَّطَوُّعِ ( قَوْلُهُ فَلَهُ إفْسَادُهُ عَلَيْهَا ) أَيْ وَيَجِبُ عَلَيْهَا الْقَضَاءُ ; لِأَنَّهَا مُتَعَدِّيَةٌ وَدَاخِلَةٌ عَلَى أَنَّ لَهُ تَفْطِيرَهَا فَكَأَنَّهَا أَفْطَرَتْ عَمْدًا حَرَامًا ( قَوْلُهُ لَا بِأَكْلٍ ) أَيْ لَا يَجُوزُ لَهُ إفْسَادُهُ عَلَيْهَا بِأَكْلٍ أَوْ شُرْبٍ ; لِأَنَّ احْتِيَاجَهُ إلَيْهَا الْمُوجِبَ لِتَفْطِيرِهَا إنَّمَا هُوَ مِنْ جِهَةِ الْوَطْءِ