( قَوْلُهُ : مِنْ حَيْثُ هُوَ ) أَيْ سَوَاءٌ كَانَ فَرْضًا أَوْ وَاجِبًا ، أَوْ تَطَوُّعًا كَانَ فِي الْحَجِّ أَوْ فِي الْعُمْرَةِ وَقَوْلُهُ : إنَّمَا يَرْجِعُ أَيْ يَرْجِعُ أَيْ مِنْ بَلَدِهِ . ( قَوْلُهُ : وَرَجَعَ ) أَيْ لِيَأْتِيَ بِطَوَافٍ وَسَعْيٍ وَحَلْقٍ . ( قَوْلُهُ : إنْ لَمْ يَصِحَّ طَوَافُ عُمْرَةٍ ) ظَاهِرُهُ سَوَاءٌ كَانَ عَدَمُ صِحَّةِ الطَّوَافِ عَنْ عَمْدٍ ، أَوْ سَهْوٍ وَهُوَ كَذَلِكَ وَلَا يُتَوَهَّمُ أَنَّهَا تَفْسُدُ فِي الْعَمْدِ وَيَقْضِيهَا بَعْدَ إتْمَامِهَا لِانْعِقَادِ إحْرَامِهَا وَعَدَمِ طُرُوءِ مَا يُفْسِدُهُ . ( قَوْلُهُ : كَفِعْلِهِ ) أَيْ الطَّوَافِ بِغَيْرِ وُضُوءٍ . أَيْ سَوَاءٌ كَانَ عَمْدًا ، أَوْ سَهْوًا أَيْ وَكَتَرْكِ بَعْضِهِ عَمْدًا ، أَوْ نِسْيَانًا ثُمَّ إنَّ قَوْلَهُ وَرَجَعَ إلَخْ مُقَيَّدٌ بِمَا إذَا لَمْ يَطُفْ طَوَافَ تَطَوُّعٍ بَعْدَ طَوَافِ الْعُمْرَةِ الْفَاسِدَةِ وَسَعَى بَعْدَهُ وَإِلَّا فَيُجْزِئُ وَلَا يَرْجِعُ لَكِنْ عَلَيْهِ دَمٌ إنْ تَبَاعَدَ عَنْ مَكَّةَ لِأَنَّهُ سَعَى بَعْدَ طَوَافٍ غَيْرِ فَرْضٍ كَمَا مَرَّ . ( قَوْلُهُ : مُتَجَرِّدًا عَنْ الْمَخِيطِ ) تَفْسِيرٌ لِمُحْرِمًا أَيْ وَلَيْسَ الْمُرَادُ مُجَرَّدَ الْإِحْرَامِ ; لِأَنَّهُ بَاقٍ عَلَى إحْرَامِهِ . ( قَوْلُهُ : كَمَا كَانَ عِنْدَ إحْرَامِهِ ) أَيْ كَمَا كَانَ عِنْدَ ابْتِدَاءِ إحْرَامِهِ ، وَإِلَّا فَهُوَ الْآنَ مُحْرِمٌ تَأَمَّلْ . ( قَوْلُهُ : فَإِنْ كَانَ قَدْ أَصَابَ النِّسَاءَ ) أَيْ بَعْدَ فَرَاغِ تِلْكَ الْعُمْرَةِ الَّتِي لَمْ يَصِحَّ طَوَافُهَا .