( لَا ) يَمْنَعُ الْحَدَثُ مَسَّ وَحَمْلَ ( دِرْهَمٍ ) أَوْ دِينَارٍ فِيهِ قُرْآنٌ فَيَجُوزُ مَسُّهُ وَحَمْلُهُ لِلْمُحْدِثِ وَلَوْ أَكْبَرَ ( وَ ) لَا ( تَفْسِيرٍ ) فَيَجُوزُ وَلَوْ لِجُنُبٍ 126 ( وَ ) لَا ( لَوْحٍ لِمُعَلِّمٍ وَمُتَعَلِّمٍ ) حَالَ التَّعْلِيمِ وَالتَّعَلُّمِ وَمَا أُلْحِقَ بِهِمَا مِمَّا يُضْطَرُّ إلَيْهِ كَحَمْلِهِ لِبَيْتٍ مَثَلًا فَيَجُوزُ لِلْمَشَقَّةِ ( وَإِنْ ) كَانَ كُلٌّ مِنْ الْمُعَلِّمِ وَالْمُتَعَلِّمِ ( حَائِضًا ) لَا جُنُبًا لِقُدْرَتِهِ عَلَى إزَالَةِ مَانِعِهِ بِخِلَافِ الْحَائِضِ ( وَ ) لَا يَمْنَعُ مَسَّ أَوْ حَمْلَ ( جُزْءٍ ) بَلْ وَلَا كَامِلٍ عَلَى الْمُعْتَمَدِ ( لِمُتَعَلِّمٍ ) وَكَذَا مُعَلِّمٍ عَلَى الْمُعْتَمَدِ ( وَإِنْ بَلَغَ ) أَوْ حَائِضًا لَا جُنُبًا ( وَ ) لَا يَمْنَعُ حَمْلَ ( حِرْزٍ ) مِنْ قُرْآنٍ ( بِسَاتِرٍ ) يَقِيهِ مِنْ وُصُولِ أَذًى إلَيْهِ مِنْ جِلْدٍ أَوْ غَيْرِهِ لِمُسْلِمٍ صَحِيحٍ أَوْ مَرِيضٍ غَيْرِ حَائِضٍ بَلْ ( وَإِنْ لِحَائِضٍ ) وَنُفَسَاءَ وَجُنُبٍ لَا كَافِرٍ لِأَنَّهُ يُؤَدِّي إلَى امْتِهَانِهِ بِخِلَافِ بَهِيمَةٍ فَيَجُوزُ مِنْ نَظْرَةٍ أَوْ مَرَضٍ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ وَيَنْبَغِي لِحَامِلِ الْحِرْزِ وَكَاتِبِهِ حُسْنُ النِّيَّةِ وَاعْتِقَادُ النَّفْعِ مِنْ اللَّهِ تَعَالَى بِبَرَكَتِهِ وَأَفْهَمَ قَوْلُهُ حِرْزٌ أَنَّهُ غَيْرُ كَامِلٍ فَالْكَامِلُ لَا يَجُوزُ لِأَنَّ كَمَالَهُ يُبْعِدُ كَوْنَهُ حِرْزًا وَهُوَ أَحَدُ قَوْلَيْنِ وَتَقَدَّمَا