( وَإِنَّمَا ) ( تَجِبُ بِالنَّذْرِ وَالذَّبْحِ ) الْوَاوُ بِمَعْنَى أَوْ لَكِنْ اعْتَمَدُوا أَنَّهَا لَا تَجِبُ بِالنَّذْرِ وَإِنَّمَا تَجِبُ بِالذَّبْحِ فَقَطْ ( فَلَا تُجْزِئُ إنْ تَعَيَّبَتْ ) عَيْبًا يَمْنَعُ الْإِجْزَاءَ ( قَبْلَهُ ) أَيْ قَبْلَ شَيْءٍ مِمَّا ذُكِرَ ( وَصَنَعَ بِهَا مَا شَاءَ ) ; لِأَنَّ عَلَيْهِ بَدَلَهَا فَمَا مَرَّ مِنْ قَوْلِهِ أَوْ تَعَيَّبَتْ حَالَ الذَّبْحِ أَوْ قَبْلَهُ فِيمَا إذَا ذَبَحَهَا ، وَهَذَا فِيمَا إذَا لَمْ يَذْبَحْهَا فَمَا هُنَا مَفْهُومُ مَا مَرَّ ( كَحَبْسِهَا حَتَّى فَاتَ الْوَقْتُ ) فَيَصْنَعُ بِهَا مَا شَاءَ وَلَوْ مَنْذُورَةً ( إلَّا أَنَّ هَذَا ) دُونَ الْأَوَّلِ ( آثِمٌ ) أَيْ حَبْسُهُ لَهَا دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهُ ارْتَكَبَ إثْمًا حَتَّى فَوَّتَهُ اللَّهُ تَعَالَى بِسَبَبِهِ هَذَا الثَّوَابُ الْعَظِيمُ ; لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَدْ يَحْرِمُ الْإِنْسَانَ الْخَيْرَ بِذَنْبٍ أَصَابَهُ لَا أَنَّ حَبْسَهَا يُوجِبُ الْإِثْمَ إذْ السُّنَّةُ فِي تَرْكِهَا .