حاشية الدسوقي على الشرح الكبير
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · الجزء الثاني
( وَعَلَى الْوَلِيِّ ) أَيْ الْخَاصِّ مِنْ مَالِهِ إذَا لَمْ تَكُنْ رَشِيدَةً ( أَوْ الرَّشِيدَةِ مُؤْنَةَ الْحَمْلِ ) أَيْ حَمْلَهَا أَوْ حَمْلَ الْجَهَازِ ( لِبَلَدِ الْبِنَاءِ الْمُشْتَرَطِ ) الْبِنَاءُ فِيهِ غَيْرِ بَلَدِ الْعَقْدِ ، وَكَذَا لِمَحِلِّهِ حَيْثُ الْبَلَدُ وَاحِدَةٌ وَإِنَّمَا كَانَ عَلَى الْوَلِيِّ مِنْ مَالِهِ ; لِأَنَّهُ مُفَرِّطٌ بِعَدَمِ اشْتِرَاطِ ذَلِكَ عَلَى الزَّوْجِ ( إلَّا لِشَرْطٍ ) عَلَى الزَّوْجِ أَوْ عُرْفٍ كَعُرْفِ مِصْرَ فَعَلَى الزَّوْجِ ( وَلَزِمَهَا التَّجْهِيزُ عَلَى الْعَادَةِ ) فِي جَهَازِ مِثْلِهَا لِمِثْلِهِ ( بِمَا قَبَضَتْهُ ) مِنْ مَهْرِهَا ( إنْ ) ( سَبَقَ ) الْقَبْضُ ( الْبِنَاءَ ) كَانَ حَالًّا أَوْ مُؤَجَّلًا وَحَلَّ 322 فَإِنْ تَأَخَّرَ الْقَبْضُ عَنْ الْبِنَاءِ لَمْ يَلْزَمْهَا التَّجْهِيزُ بِهِ سَوَاءٌ كَانَ حَالًّا أَوْ حَلَّ إلَّا لِشَرْطٍ أَوْ عُرْفٍ ( وَقُضِيَ لَهُ ) أَيْ لِلزَّوْجِ ( إنْ دَعَاهَا ) أَيْ الزَّوْجَةَ ( لِقَبْضِ مَا حَلَّ ) مِنْ صَدَاقِهَا لِتَجْهَرَ بِهِ لَا لِمَا لَمْ يَحِلَّ لِتَتَجَهَّزَ بِهِ فَيُمْنَعُ ; لِأَنَّهُ سَلَفٌ جَرَّ نَفْعًا ( إلَّا أَنْ يُسَمِّيَ شَيْئًا ) أَزْيَدَ مِمَّا قَبَضَتْهُ أَوْ يَجْرِيَ بِهِ عُرْفٌ ( فَيَلْزَمُ ) مَا سَمَّاهُ وَهَذَا مُسْتَثْنًى مِنْ قَوْلِهِ وَلَزِمَهَا التَّجْهِيزُ بِمَا قَبَضَتْهُ .
■narrator
■prophet
■place / term
■āya / ḥadīth-no
matn → hadith