وَمَثَّلَ لِطُرُوِّ الِاسْتِبْرَاءِ عَلَى عِدَّةٍ بِقَوْلِهِ ( وَكَمُعْتَدَّةٍ ) مِنْ طَلَاقٍ بَائِنٍ أَوْ رَجْعِيٍّ ( وَطِئَهَا الْمُطَلِّقُ أَوْ غَيْرُهُ ) وَطْئًا ( فَاسِدًا ) ( بِكَاشْتِبَاهٍ ) أَوْ غَصْبٍ أَوْ زِنًا أَوْ بِنِكَاحٍ فَاسِدٍ فَتَسْتَأْنِفُ الِاسْتِبْرَاءَ وَتَنْهَدِمُ الْعِدَّةُ ( إلَّا ) أَنْ تَكُونَ مُعْتَدَّةً ( مِنْ وَفَاةٍ ) وُطِئَتْ فَاسِدًا ( فَأَقْصَى الْأَجَلَيْنِ ) عِدَّةُ الْوَفَاةِ ، وَأَمَدُ الِاسْتِبْرَاءِ .