( قَوْلُهُ : إذَا وَجَدَ يَسَارًا ) أَيْ يَمْلِكُ بِهِ الرَّجْعَةَ ، وَأَمَّا إذَا وَجَدَ يَسَارًا يَنْقُصُ عَنْ وَاجِبِ مِثْلِهَا فَلَا نَفَقَةَ لَهَا ; إذْ لَا يَمْلِكُ بِذَلِكَ رَجْعَتَهَا ( قَوْلُهُ : وَإِنْ لَمْ يَرْتَجِعْ ) أَيْ عَلَى الْمَشْهُورِ وَهُوَ مَذْهَبُ الْمُدَوَّنَةِ وَمُقَابِلُهُ مَا رَوَاهُ ابْنُ حَبِيبٍ عَنْ مُطَرِّفٍ وَابْنِ الْمَاجِشُونِ أَنَّهُ لَا نَفَقَةَ لَهَا حَتَّى تَرْتَجِعَ