( وَكَبَيْعِ مَا ) أَيْ جَنِينٍ ( فِي بُطُونِ الْإِبِلِ ) مَثَلًا وَخَصَّهَا بِالذِّكْرِ تَبَعًا لِلْإِمَامِ فِي الْمُوَطَّإِ ( أَوْ ) بَيْعِ مَا فِي ( ظُهُورِهَا ) أَيْ بَيْعِ مَا يَكُونُ مِنْهُ الْجَنِينُ مِنْ مَاءِ هَذَا الْفَحْلِ بِخِلَافِ الْعَسِيبِ ، فَإِنَّهُ الِاسْتِئْجَارُ عَلَى الْفِعْلِ أَيْ صُعُودُهُ عَلَى الْأُنْثَى كَمَا يَأْتِي فَلَا تَكْرَارَ ( أَوْ ) اشْتَرَى شَيْئًا وَأَجَّلَ ثَمَنَهُ ( إلَى أَنْ يُنْتَجَ ) بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ النِّتَاجُ بِكَسْرِ النُّونِ أَيْ إلَى أَنْ تَلِدَ الْأَوْلَادَ وَفَسَّرَ الْمُصَنِّفُ الثَّلَاثَةَ بِمَا فِي الْمُوَطَّإِ بِقَوْلِهِ عَلَى سَبِيلِ اللَّفِّ وَالنَّشْرِ الْمُرَتَّبِ ( وَهِيَ الْمَضَامِينُ وَالْمَلَاقِيحُ ) جَمْعُ مَضْمُونٍ وَمَلْقُوحٍ ( وَحَبَلُ الْحَبَلَةِ ) بِفَتْحِ الْحَاءِ وَالْبَاءِ فِيهِمَا