وَلَمَّا قَدَّمَ أَنَّ التَّصَرُّفَ اخْتِيَارًا يَدُلُّ عَلَى الرِّضَا أَخْرَجَ مِنْهُ مَسْأَلَتَيْنِ أُولَاهُمَا بِقَوْلِهِ ( لَا كَمُسَافِرٍ ) اطَّلَعَ عَلَيْهِ بِالسَّفَرِ وَ ( اُضْطُرَّ لَهَا ) أَيْ لِلدَّابَّةِ لِرُكُوبٍ ، أَوْ حَمْلٍ فَلَا يَدُلُّ عَلَى الرِّضَا ; لِأَنَّهُ كَالْمُكْرَهِ وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ فِي رُكُوبِهَا بَعْدَ عِلْمِهِ وَلَا عَلَيْهِ أَنْ يُكْرِيَ غَيْرَهَا وَيَسُوقَهَا وَلَا رَدَّهَا إلَّا فِيمَا قَرُبَ وَخَفَّتْ مُؤْنَتُهُ ، فَإِنْ وَصَلَتْ بِحَالِهَا رَدَّهَا ، وَإِنْ عَجَفَتْ رَدَّهَا وَمَا نَقَصَهَا ، أَوْ حَبَسَهَا وَأَخَذَ أَرْشَ الْعَيْبِ 122 وَلَا مَفْهُومَ لَاضْطُرَّ عَلَى الْمُعْتَمَدِ إذْ السَّفَرُ مَظِنَّةُ الِاضْطِرَارِ .