( وَ ) مَنَعَ مِنْ الرَّدِّ ( فَوْتُهُ ) قَبْلَ الِاطِّلَاعِ عَلَى الْعَيْبِ ( حِسًّا ) كَتَلَفِهِ ، أَوْ ضَيَاعِهِ ، أَوْ حُكْمًا ( كَكِتَابَةٍ وَتَدْبِيرٍ ) وَحَبْسٍ وَهِبَةٍ وَصَدَقَةٍ وَيَرْجِعُ الْمُشْتَرِي بِالْأَرْشِ فِي الْجَمِيعِ فَقَوْلُهُ حِسًّا تُرِكَ مِثَالُهُ وَقَوْلُهُ كَكِتَابَةِ مِثَالٌ لِمَحْذُوفٍ وَإِذَا وَجَبَ لِلْمُبْتَاعِ الْأَرْشُ ( فَيَقُومُ ) الْمَبِيعُ ، وَلَوْ مِثْلِيًّا ( سَالِمًا ) بِمِائَةٍ مَثَلًا ( وَمَعِيبًا ) بِثَمَانِينَ مَثَلًا ( وَيُؤْخَذُ ) لِلْمُشْتَرِي ( مِنْ الثَّمَنِ النِّسْبَةُ ) أَيْ نِسْبَةُ نَقْصِ قِيمَتِهِ مَعِيبًا إلَى قِيمَتِهِ سَلِيمًا أَيْ نِسْبَةُ مَا بَيْنَ الْقِيمَتَيْنِ ، وَهُوَ الْخُمُسُ فِي الْمِثَالِ فَيَرْجِعُ عَلَى الْبَائِعِ بِخُمُسِ الثَّمَنِ كَيْفَ كَانَ . .