( وَلَا يُشْتَرَطُ ) فِي الْوَقْفِ ( التَّنْجِيزُ ) كَالْعِتْقِ نَحْوُ إذَا جَاءَ الْعَامُ الْفُلَانِيُّ أَوْ حَضَرَ فُلَانٌ فَدَارِي وَقْفٌ عَلَى كَذَا أَوْ فَعَبْدِي حُرٌّ فَيَلْزَمُ إذَا جَاءَ الْأَجَلُ ( وَحُمِلَ ) الْوَقْفُ ( فِي الْإِطْلَاقِ ) عَنْ التَّقْيِيدِ بِأَجَلٍ أَوْ تَنْجِيزٍ ( عَلَيْهِ ) أَيْ عَلَى التَّنْجِيزِ ( كَتَسْوِيَةِ أُنْثَى بِذَكَرٍ ) أَيْ كَمَا يُحْمَلُ قَوْلُ الْوَاقِفِ دَارِي مَثَلًا وَقْفٌ عَلَى أَوْلَادِي أَوْ أَوْلَادِ زَيْدٍ - وَلَمْ يُبَيِّنْ تَفْضِيلَ أَحَدٍ عَلَى أَحَدٍ - عَلَى تَسْوِيَةِ الْأُنْثَى بِالذَّكَرِ فِي الْمَصْرِفِ فَإِنْ بَيَّنَ شَيْئًا عُمِلَ بِهِ إلَّا فِي الْمَرْجِعِ كَمَا تَقَدَّمَ .