( وَقُدِّمَ ) فِي سَمَاعِ الدَّعْوَى ( الْمُسَافِرُ ) وُجُوبًا عَلَى الْحَاضِرِ وَلَوْ سَبَقَ الْحَاضِرُ إلَّا لِضَرُورَةٍ ، وَإِنْ تَعَدَّدَ الْمُسَافِرُ قُدِّمَ الْأَسْبَقُ إلَّا لِضَرُورَةٍ ( وَ ) قُدِّمَ ( مَا يُخْشَى فَوَاتُهُ ) لَوْ قُدِّمَ غَيْرُهُ عَلَيْهِ وَلَوْ مُسَافِرًا لِضَرَرِ الْفَوَاتِ ( ثُمَّ السَّابِقُ ) إلَى مَجْلِسِ الْقَضَاءِ عَلَى الْمُتَأَخِّرِ عَنْهُ ( قَالَ ) الْمَازِرِيُّ 143 مِنْ عِنْدِ نَفْسِهِ ( وَإِنْ ) كَانَ السَّابِقُ مُلْتَبِسًا ( بِحَقَّيْنِ ) أَوْ أَكْثَرَ فَيُقَدَّمُ عَلَى الْمُتَأَخِّرِ بِكُلِّ حُقُوقِهِ ( بِلَا طُولٍ ) فَإِنْ كَانَ فِيهِمَا طُولٌ يَضُرُّ بِالْمُتَأَخِّرِ قُدِّمَ بِأَحَدِهِمَا وَأُخِّرَ الثَّانِي عَمَّنْ يَلِيهِ ( ثُمَّ ) إذَا لَمْ يَكُنْ مُسَافِرٌ وَلَا سَابِقٌ بِأَنْ جَاءُوا مَعًا أَوْ سَبَقَ أَحَدُهُمْ وَجُهِلَ وَادَّعَى كُلٌّ السَّبْقَ وَلَا مَا يُخْشَى فَوَاتُهُ ( أُقْرِعَ ) بَيْنَهُمْ فَمَنْ خَرَجَ سَهْمُهُ بِالتَّقْدِيمِ قُدِّمَ ( وَيَنْبَغِي ) لِلْقَاضِي ( أَنْ يُفْرِدَ وَقْتًا أَوْ يَوْمًا لِلنِّسَاءِ ) وَلَوْ كَانَتْ خُصُومَتُهُنَّ مَعَ رِجَالٍ ; لِأَنَّهُ أَسْتَرُ لَهُنَّ ( كَالْمُفْتِي وَالْمُدَرِّسِ ) تَشْبِيهٌ فِي جَمِيعِ مَا تَقَدَّمَ فَيُقَدِّمُ كُلٌّ مِنْهُمَا : الْمُسَافِرَ وَمَا يُخْشَى فَوَاتُهُ ، ثُمَّ السَّابِقُ ، ثُمَّ أُقْرِعَ وَكَذَا الْمُقْرِئُ إلَّا لِمُهِمٍّ وَكَذَا أَرْبَابُ الْحِرَفِ كَالْخَبَّازِ .