( قَوْلُهُ : كِتَابًا مَطْوِيًّا ) أَيْ وَلَمْ يَفْتَحْهُ لَهُمَا وَلَا قَرَأَهُ عَلَيْهِمَا . ( قَوْلُهُ : إنْ أَشْهَدَهُمَا ) أَيْ إنْ قَالَ لَهُمَا اشْهَدَا عَلَيَّ بِأَنَّ مَا فِيهِ حُكْمِي ، أَوْ خَطِّي . ( قَوْلُهُ : وَظَاهِرُهُ أَنَّ الشَّهَادَةَ ) أَيْ أَنَّ شَهَادَتَهُمَا بِأَنَّ مَا فِيهِ خَطُّهُ ، أَوْ حُكْمُهُ وَقَوْلُهُ : مِنْ غَيْرِ إشْهَادٍ أَيْ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَقُولَ لَهُمَا اشْهَدَا عَلَيَّ بِأَنَّ مَا فِيهِ خَطِّي 161 أَوْ حُكْمِي . ( قَوْلُهُ : كَالْإِقْرَارِ ) أَيْ كَمَا تُفِيدُ الشَّهَادَةُ عَلَى الْإِقْرَارِ مِنْ كَاتِبِ وَثِيقَةٍ قَالَ لِرَجُلَيْنِ اشْهَدَا بِأَنَّ مَا فِيهَا خَطِّي ، أَوْ بِأَنَّ مَا فِيهَا فِي ذِمَّتِي . ( قَوْلُهُ : فَيُعْمَلُ بِهِ ) أَيْ فَيُعْمَلُ بِشَهَادَتِهِمَا بِهِ وَلَهُمَا طَرِيقَتَانِ فِي صِفَةِ تَأْدِيَةِ الشَّهَادَةِ إمَّا أَنْ يُؤَدِّيَا عَلَى نَحْوِ مَا سَمِعَا وَإِمَّا أَنْ يُقْرَأَ الْمَكْتُوبُ وَيُؤَدِّيَا نَحْوَ مَا فِيهِ .