( وَ ) إنْ أَوْصَى ( بِبَيْعِهِ ) أَيْ بَيْعِ عَبْدِهِ ( لِلْعِتْقِ ) أَيْ لِمَنْ يَعْتِقُهُ أَيْ أَوْ لِفُلَانٍ بِدَلِيلِ آخِرِ كَلَامِهِ فَإِنْ اشْتَرَاهُ أَحَدٌ بِقِيمَتِهِ فَظَاهِرٌ وَإِلَّا ( نَقَصَ ) عَنْ الْمُشْتَرِي ( ثُلُثُهُ ) أَيْ ثُلُثُ قِيمَتِهِ ( وَإِلَّا ) يُوجَدُ مَنْ يَشْتَرِيهِ بِنَقْصِ ثُلُثِ قِيمَتِهِ ( خُيِّرَ الْوَارِثُ فِي بَيْعِهِ ) بِمَا طَلَبَ الْمُشْتَرِي أَنْ يَشْتَرِيَهُ بِهِ ( أَوْ عِتْقِ ثُلُثِهِ ) بَتْلًا فِي بَيْعِهِ لِلْعِتْقِ لِأَنَّهُ الَّذِي أَوْصَى بِعِتْقِهِ فِي الْمَعْنَى ( أَوْ الْقَضَاءِ بِهِ ) أَيْ بِثُلُثِ الْعَبْدِ ( لِفُلَانٍ فِي قَوْلِهِ ) أَيْ فِي قَوْلِ الْمُوصِي بِيعُوهُ لِفُلَانٍ فَصَارَ حَاصِلُ الْمَعْنَى أَنَّ الْوَارِثَ يُخَيَّرُ فِي الْأُولَى بَيْنَ بَيْعِهِ بِمَا طَلَبَ الْمُشْتَرِي وَبَيْنَ عِتْقِ ثُلُثِ الْعَبْدِ وَفِي الثَّانِيَةِ بَيْنَ بَيْعِهِ بِمَا طَلَبَ فُلَانٌ 437 وَبَيْنَ تَمْلِيكِ ثُلُثِ الْعَبْدِ لَهُ .