السَّادِسَةُ : قَالَ أَصْحَابُنَا : لَوْ غُمِسَ كُوزٌ مُمْتَلِئٌ مَاءً نَجِسًا فِي مَاءٍ كَثِيرٍ طَاهِرٍ ، فَإِنْ كَانَ وَاسِعَ الرَّأْسِ ، فَأَصَحُّ الْوَجْهَيْنِ : أَنَّهُ يَعُودُ مُطَهِّرًا لِاتِّصَالِهِ بِقُلَّتَيْنِ ( وَالثَّانِي ) : لَا ، لِأَنَّهُ كَالْمُنْفَصِلِ ، وَإِنْ كَانَ ضَيِّقَ الرَّأْسِ ، فَأَصَحُّ الْوَجْهَيْنِ : لَا يَطْهُرُ ، وَإِذَا قُلْنَا فِي الصُّورَتَيْنِ يَطْهُرُ فَهَلْ يَطْهُرُ عَلَى الْفَوْرِ ؟ أَوْ لَا بُدَّ مِنْ مُكْثِ زَمَانٍ يَزُولُ فِيهِ التَّغَيُّرُ لَوْ كَانَ مُتَغَيِّرًا ؟ فِيهِ وَجْهَانِ . أَصَحُّهُمَا : الثَّانِي ، وَيَكُونُ الزَّمَانُ فِي الضَّيِّقِ أَكْثَرَ مِنْهُ فِي الْوَاسِعِ ، فَإِنْ كَانَ مَاءُ الْكُوزِ مُتَغَيِّرًا فَلَا بُدَّ مِنْ زَوَالِ تَغَيُّرِهِ ، وَلَوْ كَانَ الْكُوزُ غَيْرَ مُمْتَلِئٍ فَمَا دَامَ يَدْخُلُ فِيهِ الْمَاءُ لَا يَطْهُرُ لِعَدَمِ الِاتِّصَالِ إلَّا أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ أَكْثَرُ مِمَّا كَانَ فِيهِ فَيَكُونَ فِيهِ الْوَجْهَانِ السَّابِقَانِ فِي الْمُكَاثَرَةِ .
قَالَ الْقَاضِي حُسَيْنٌ وَالْمُتَوَلِّي : وَلَوْ كَانَ مَاءُ الْكُوزِ طَاهِرًا فَغَمَسَهُ فِي نَجِسٍ يَنْقُصُ عَنْ قُلَّتَيْنِ بِقَدْرِ مَاءِ الْكُوزِ فَهَلْ يُحْكَمُ بِطَهَارَةِ النَّجِسِ ؟ فِيهِ الْوَجْهَانِ قُلْتُ : وَالطَّهَارَةُ هُنَا أَوْلَى ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ