المجموع شرح المهذب
المجموع شرح المهذب · الجزء الثالث
( فَرْعٌ ) إذَا لَمْ يُحْسِنْ شَيْئًا مِنْ الْقُرْآنِ وَلَا مِنْ الذِّكْرِ وَلَا أَمْكَنَهُ التَّعَلُّمُ ، وَجَبَ عَلَيْهِ أَنْ يَقُومَ بِقَدْرِ الْفَاتِحَةِ سَاكِتًا ، ثُمَّ يَرْكَعَ ، وَيُجْزِيهِ صَلَاتُهُ بِلَا إعَادَةٍ ; لِأَنَّهُ مَأْمُورٌ بِالْقِيَامِ وَالْقِرَاءَةِ ، فَإِذَا عَجَزَ عَنْ أَحَدِهِمَا أَتَى بِالْآخَرِ لِقَوْلِهِ : { صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ } رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ .
( فَرْعٌ ) ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ فِي هَذَا الْفَصْلِ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى ، وَهُوَ وَأَبُوهُ صَحَابِيَّانِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا ، وَاسْمُ أَبِي أَوْفَى عَلْقَمَةُ بْنُ خَالِدِ بْنِ الْحَارِثِ ، وَكُنْيَةُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو إبْرَاهِيمَ ، وَقِيلَ : أَبُو مُحَمَّدٍ ، وَقِيلَ : أَبُو مُعَاوِيَةَ شَهِدَ بَيْعَةَ الرِّضْوَانِ وَنَزَلَ الْكُوفَةَ ، وَتُوُفِّيَ سَنَةَ سِتٍّ وَثَمَانِينَ قِيلَ : هُوَ آخِرُ مَنْ مَاتَ مِنْ الصَّحَابَةِ بِالْكُوفَةِ .
وَقَوْلُ الْمُصَنِّفِ : ( لِأَنَّهُ رُكْنٌ مِنْ أَرْكَانِ الصَّلَاةِ ) فَجَازَ أَنْ يُنْتَقَلَ عَنْهُ عِنْدَ الْعَجْزِ إلَى بَدَلٍ كَالْقِيَامِ ، وَقَوْلُهُ ( مِنْ أَرْكَانِ الصَّلَاةِ ) احْتِرَازٌ مِنْ الْحَجِّ فَإِنَّهُ لَا بَدَلَ لِأَرْكَانِهِ ، وَقَوْلُهُ : ( فَجَازَ أَنْ يُنْتَقَلَ ) لَوْ قَالَ : ( وَجَبَ ) كَانَ أَصْوَبَ .
( فَرْعٌ ) ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ فِي هَذَا الْفَصْلِ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى ، وَهُوَ وَأَبُوهُ صَحَابِيَّانِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا ، وَاسْمُ أَبِي أَوْفَى عَلْقَمَةُ بْنُ خَالِدِ بْنِ الْحَارِثِ ، وَكُنْيَةُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو إبْرَاهِيمَ ، وَقِيلَ : أَبُو مُحَمَّدٍ ، وَقِيلَ : أَبُو مُعَاوِيَةَ شَهِدَ بَيْعَةَ الرِّضْوَانِ وَنَزَلَ الْكُوفَةَ ، وَتُوُفِّيَ سَنَةَ سِتٍّ وَثَمَانِينَ قِيلَ : هُوَ آخِرُ مَنْ مَاتَ مِنْ الصَّحَابَةِ بِالْكُوفَةِ .
وَقَوْلُ الْمُصَنِّفِ : ( لِأَنَّهُ رُكْنٌ مِنْ أَرْكَانِ الصَّلَاةِ ) فَجَازَ أَنْ يُنْتَقَلَ عَنْهُ عِنْدَ الْعَجْزِ إلَى بَدَلٍ كَالْقِيَامِ ، وَقَوْلُهُ ( مِنْ أَرْكَانِ الصَّلَاةِ ) احْتِرَازٌ مِنْ الْحَجِّ فَإِنَّهُ لَا بَدَلَ لِأَرْكَانِهِ ، وَقَوْلُهُ : ( فَجَازَ أَنْ يُنْتَقَلَ ) لَوْ قَالَ : ( وَجَبَ ) كَانَ أَصْوَبَ .
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث