( فَرْعٌ ) فِي مَذَاهِبِ الْعُلَمَاءِ فِيمَنْ تَرَكَ أَرْبَعَ سَجَدَاتٍ مِنْ أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ مِنْ كُلِّ رَكْعَةٍ سَجْدَةٌ .
قَدْ ذَكَرْنَا أَنَّ مَذْهَبَنَا أَنَّهُ يَحْصُلُ لَهُ رَكْعَتَانِ وَيَأْتِي بِرَكْعَتَيْنِ أُخْرَيَيْنِ بِشَرْطِهِ الْمَذْكُورِ ، وَقَالَ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ وَأَحْمَدُ فِيمَا حَكَى الشَّيْخُ أَبُو حَامِدٍ عَنْهُمَا : لَا يَحْصُلُ لَهُ إلَّا تَكْبِيرَةُ الْإِحْرَامِ وَحَكَى ابْنُ الْمُنْذِرِ عَنْ الْحَسَنِ وَالثَّوْرِيِّ وَأَبِي حَنِيفَةَ وَأَصْحَابِ الرَّأْيِ أَنَّهُ يَسْجُدُ فِي آخِرِ صَلَاتِهِ أَرْبَعَ سَجَدَاتٍ ، وَقَدْ تَمَّتْ صَلَاتُهُ .
وَعَنْ النَّخَعِيِّ : مَنْ نَسِيَ سَجْدَةً سَجَدَهَا مَتَى ذَكَرَهَا ، وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ وَعَنْ الْأَوْزَاعِيِّ فِيمَنْ نَسِيَ سَجْدَةً مِنْ الظُّهْرِ فَذَكَرهَا فِي صَلَاةِ الْعَصْرِ قَالَ : يَمْضِي فِي صَلَاتِهِ فَإِذَا فَرَغَ سَجَدَهَا .
وَقَالَ مَالِكٌ وَأَحْمَدُ فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ عَنْهُمَا : لَا يَحْصُلُ لَهُ إلَّا مَا فَعَلَهُ فِي الرَّكْعَةِ الرَّابِعَةِ ، وَفِي رِوَايَةٍ عَنْهُمَا يَسْتَأْنِفُ الصَّلَاةَ أَمَّا إذَا تَرَكَ سَجْدَةً أَوْ سَجْدَتَيْنِ مِنْ الرَّكْعَةِ الْأُولَى فَذَكَرَ ذَلِكَ فِي الثَّانِيَةِ فَقَدْ ذَكَرْنَا مَذْهَبَنَا فِيهِ وَأَنَّهُ يَعُودُ إلَى سُجُودِهِ الْأَوَّلِ ، وَقَالَ أَحْمَدُ : إنْ ذَكَرَ قَبْلَ أَنْ يَشْرَعَ فِي الْقِرَاءَةِ عَادَ وَإِلَّا فَيَبْطُلُ حُكْمُ الْأُولَى وَيَعْتَدُّ بِالثَّانِيَةِ وَقَالَ مَالِكٌ : يَعُودُ مَا لَمْ يَرْكَعْ .