وَلَوْ أَحْرَمَ بِالظُّهْرِ مُنْفَرِدًا فَصَلَّى رَكْعَةً فَسَهَا فِيهَا ثُمَّ اقْتَدَى بِإِمَامٍ وَجَوَّزْنَاهُ فَصَلَّى الْإِمَامُ ثَلَاثًا وَقَامَ إلَى رَابِعَتِهِ فَنَوَى الْمَأْمُومُ مُفَارَقَتَهُ وَتَشَهَّدَ سَجَدَ ثُمَّ سَلَّمَ ، فَلَوْ كَانَ لَمْ يَسْهُ فِي رَكْعَتِهِ لَكِنْ سَهَا إمَامُهُ سَجَدَ أَيْضًا ، فَلَوْ كَانَ قَدْ سَهَا فِي رَكْعَتِهِ وَسَهَا أَيْضًا إمَامُهُ فِي اقْتِدَائِهِ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ عَلَى الصَّحِيحِ الْمَنْصُوصِ ، وَفِي وَجْهٍ يَسْجُدُ أَرْبَعَ سَجَدَاتٍ .
أَمَّا إذَا سَهَا الْمَسْبُوقُ فِي تَدَارُكِهِ فَإِنْ كَانَ سَجَدَ مَعَ الْإِمَامِ ، وَقُلْنَا : لَا يُعِيدُهُ سَجَدَ لِسَهْوِهِ سَجْدَتَيْنِ .
وَإِنْ قُلْنَا : يُعِيدُهُ أَوْ 68 لَمْ يَكُنِ الْإِمَامُ سَجَدَ فَوَجْهَانِ ( الصَّحِيحُ ) الْمَنْصُوصُ : يَسْجُدُ سَجْدَتَيْنِ ( وَالثَّانِي ) : أَرْبَعَ سَجَدَاتٍ .