وَيُبَيِّنُ مَا يَنْضَبِطُ مِنْ قَوَاعِدِ التَّصْرِيفِ ، كَقَوْلِنَا : مَا كَانَ عَلَى ( فَعِلَ ) بِفَتْحِ الْفَاءِ وَكَسْرِ الْعَيْنِ فَمُضَارِعُهُ ( يَفْعَلُ ) بِفَتْحِ الْعَيْنِ إلَّا أَحْرُفًا جَاءَ فِيهِنَّ الْفَتْحُ وَالْكَسْرُ مِنْ الصَّحِيحِ وَالْمُعْتَلِّ ، فَالصَّحِيحُ دُونَ عَشَرَةِ أَحْرُفٍ ، كَنِعْمَ أَوْ بِئْسَ وَحَسِبَ ، وَالْمُعْتَلُّ : كَ ( وَتَرَ وَوَبِقَ وَوَرِمَ وَوَرِيَ الزَّنْدُ ، وَغَيْرِهِنَّ ) . وَأَمَّا مَا كَانَ مِنْ الْأَسْمَاءِ وَالْأَفْعَالِ عَلَى ( فَعِلَ ) بِكَسْرِ الْعَيْنِ جَازَ فِيهِ أَيْضًا إسْكَانُهَا مَعَ فَتْحِ الْفَاءِ وَكَسْرِهَا فَإِنْ كَانَ الثَّانِي أَوْ الثَّالِثُ حَرْفَ حَلْقٍ جَازَ فِيهِ وَجْهٌ رَابِعٌ ( فَعَلٌ ) بِكَسْرِ الْفَاءِ وَالْعَيْنِ